אלעקסאנדער פּאָפּע

פּאָסטן פאָטאָ: קלערן פרוי | © פּיקסאַבייַ

אלעקסאנדער פּאָפּעס האָמער איבערזעצונגען זענען מיסטאָמע צוזאמען זיין ליד "אַן עסיי אויף מענטש"פון יאָר 1734 זיין מערסט באַרימט ווערק.

איך פערזענליך געפעלט בעסער זיין עסיי וועגן קריטיק פון די יארן תרצ"ז ביז תרע"א, און דערפאר לייג איך עס אריין דא. די פאלגענדע צוויי קוואָטעס זענען מיסטאָמע די מערסט באַוווסט:

"צו טעות איז מענטשלעך, צו פאַרגעבן געטלעך."

אלעקסאנדער פּאָפּע, אַן עסיי אויף קריטיק (1711)

"אַ ביסל לערנען איז אַ געפערלעך זאַך."

אלעקסאנדער פּאָפּע, אַן עסיי אויף קריטיק (1711)

אַן עסיי וועגן קריטיק

'ס שווער צו זאָגן, אויב גרעסער וועלן פון בקיעס
דערשייַנען אין שרייבן אָדער אין ריכטער קראַנק,
אָבער, פון די צוויי, ווייניקער געפערלעך איז די עבירה,
צו מיד אונדזער געדולד, ווי פאַרפירן אונדזער זינען:
עטלעכע ווייניק אין דעם, אָבער נומערן טעות אין דעם,
צען צענזור איז פאַלש פֿאַר איינער וואס שרייבט פאַלש;
א נאַר זאל זיך אַמאָל אויסשטעלן אַליין,
איצט איינער אין פסוק מאכט פילע מער אין פּראָזע.

'טיז מיט אונדזער משפטים ווי אונדזער וואַטשיז, גאָרניט
גיי פּונקט ענלעך, נאָך יעדער גלויבט זיין אייגענע.
אין פּאָעטן ווי אמת געניוס איז אָבער זעלטן,
אמת געשמאַק ווי זעלטן איז די קריטיק ס שער;
ביידע מוזן ענלעך פון הימל באַקומען זייער ליכט,
די געבוירן צו ריכטער, ווי אויך די צו שרייַבן.
זאלן אזעלכע לערנען אנדערע וואס אליין זענען אויסגעצייכנט,
און צענזור פריי וואס האבן געשריבן גוט.
מחברים זענען טייל פון זייער וויט, 'איז אמת,
אבער זענען נישט קריטיקערס צו זייער משפט אויך?

אָבער אויב מיר קוקן מער ענג, מיר וועלן געפֿינען
רובֿ האָבן די זאמען פון משפט אין זייער מחשבות;
די נאַטור אַפאָרדז בייַ מינדסטער אַ גלימער ליכט;
די לינעס, אָבער פיינלי, זענען ציען רעכט.
אבער ווי די מינדסטע סקיצע, אויב נאָר טריקט,
איז דורך קראַנק קאַלערינג אָבער די מער שאַנד,
אַזוי דורך פאַלש לערנען איז גוט זינען דעפאַק'ד.
עטלעכע זענען ווילדער'ד אין די מייז פון שולן,
און עטלעכע געמאכט קאָקסקאָמבס נאַטור מענט אָבער פאָאָלס.
אין זוכן פון וויט, די פאַרלירן זייער סייכל,
און דעריבער ווענדן קריטיקס אין זייער אייגן פאַרטיידיקונג.
יעדער ברענט ענלעך, ווער קען, אָדער קען נישט שרייַבן,
אָדער מיט אַ קאָנקורענט אָדער אַ סריס.
אַלע נאַרן האָבן נאָך אַ יטשינג צו דערליידן,
און עס וואָלט זיין שווער אויף דער לאַפינג זייַט;
אויב מאַעוויוס סקריבבלע אין אַפּאָללאָ ס ספּייט,
עס זענען דא וואס ריכטער נאך ערגער ווי ער קען שרייבן

עטלעכע האָבן אין ערשטער פֿאַר וויץ, דעמאָלט פּאָעטס פאַרגאַנגענהייט,
ווענדן קריטיקס ווייַטער, און פּרוווד קלאָר פאָאָלס בייַ לעצט;
עטלעכע קענען ניט פאָרן פֿאַר וויץ אדער קריטיקס,
ווי שווער מולעס זענען ניט פערד אדער טאָכעס.
יענע האַלב-געלערנט וויטינגז, פילע אין אונדזער ייל,
ווי האַלב-פאָרמעד ינסעקץ אויף די באַנקס פון נייל:
נישט פארענדיקטע זאכן, ווייסט מען יעצט וואס צו רופן,
זייער דור איז אַזוי יקוויוואַקאַל:
צו זאָגן זיי, וואָלט דאַרפן הונדערט לשונות,
אָדער איינער אַרויסגעוואָרפן ווייט ס, וואָס קען אַ הונדערט רייַף.

אבער יי וואס זוכן צו געבן און פאַרדינען רום,
און נאָר טראָגן אַ קריטיק ס איידעלע נאָמען,
זייט זיכער דיין זיך און דיין אייגן דערגרייכן צו וויסן.
ווי ווייַט דיין זשעני, געשמאַק און לערנען גיין;
קאַטער ניט ווייַטער פון דיין טיפקייַט, אָבער זיין דיסקריט,
און צייכן אַז פונט ווו זינען און דולנעסס טרעפן.

נאַטור צו אַלע זאכן פאַרריכטן די לימאַץ פּאַסיק,
און ווייזלי צאַמען די שטאָלץ מענטש ס פּריטענדינג וויץ:
ווי אויף דער ערד בשעת דאָ דער אָקעאַן גיינז,
אין אנדערע טיילן לאזט עס איבער ברייטע זאַמדיקע פלאנען;
אזוי אין דער נשמה בשעת זכּרון פּריוויילז,
די האַרט מאַכט פון פארשטאנד פיילז;
וואו עס שפילן זיך שטראַלן פון וואַרעם פאַנטאַזיע,
די װײכע געשטאלטן פון דער זכּרון צעשמעלצן זיך.
בלויז איין וויסנשאַפֿט וועט פּאַסיק איין זשעני;
אַזוי וואַסט איז קונסט, אַזוי שמאָל מענטש ווייט;
ניט בלויז באַונדאַד צו מאָדנע Arts,
אָבער אָפט אין יענע, קאַנפיינד צו איין פּאַרץ.
ווי מלכים, מיר פאַרלירן די קאָנקוועסץ פריער,
נאָך אַרויסגעוואָרפן אַמביציע צו מאַכן זיי מער:
יעדער קען זיין סעוועראַל פּראָווינץ געזונט באַפֿעלן,
וואָלט אַלע אָבער סטופּט צו וואָס זיי פֿאַרשטיין.

ערשטער נאָכגיין די נאַטור און דיין משפט ראַם
לויט איר פּונקט נאָרמאַל, וואָס איז נאָך די זעלבע:
אומגערינגלט נאַטור, נאָך געטלעך ליכטיק,
איין קלאָר, אַנטשיינדזשד און וניווערסאַל ליכט,
לעבן, קראַפט, און שיינקייט, מוזן אַלע געבן,
אין אַמאָל די מקור, און סוף, און טעסט פון קונסט
קונסט פון דעם פאָנד יעדער נאָר צושטעלן,
אַרבעט אָן ווייַזן, און אָן פּאָמפּע אַוואַרדס:
אין עטלעכע שיין גוף אַזוי די ינפאָרמינג נשמה
מיט שטימונג פידז, מיט קראַפט פילז די גאנצע,
יעדע באוועגונג פירט, און יעדער נערוו האלט אונטער;
עס זיך ומבאַמערקט, אָבער אין די עפפעקץ, בלייבט.
עטלעכע, צו וועמען הימל אין וויט איז געווען גרויס.
ווילן ווי פיל מער, צו ווענדן עס צו זייַן נוצן,
פֿאַר וויץ און משפט אָפט זענען אין שנאה,
טהאָ' מענט יעדער אנדערע ס הילף, ווי מענטש און פרוי.
'טיס מער צו פירן ווי ספּור די מוסע ס סיד;
באַהאַלטן זיין צאָרן, ווי דערוועקן זיין גיכקייַט;
דער באַפליגלט קאָרסער, ווי אַ זשאַנראַוס פערד,
ווייַזן די מערסט אמת מעטטלע ווען איר קאָנטראָלירן זיין קאָרס.

די כּללים פון אַלט דיסקאַווערד, ניט דעוויזד,
זענען נאַטור נאָך, אָבער נאַטור מעטאָדיז'ד;
נאַטור, ווי ליבערטי, איז אָבער ריסטריינד
דורך די זעלבע געזעצן וואָס ערשטער זיך אָרדיינד.

הערן ווי גריכנלאנד האט געלערנט איר נוציק כּללים ינדיטעס,
ווען צו פאַרשטיקן און ווען נאָכגעבן אונדזער פלייץ:
הויך אויף Parnassus 'Top איר זין זי האָט געוויזן,
און אָנגעוויזן אויף די שווער פּאַטס זיי טראַד,
געהאלטן פון ווייַטן, הויך, די ימאָרטאַל פרייז,
און ערג'ד די מנוחה דורך גלייַך טריט צו העכערונג;
סתם מצוות אזוי פון גרויסע ביישפילן גיבן,
ז י הא ט פו ן זײ , װא ס ז ײ האב ן געטראג ן פו ן הימל
דער ברייטער קריטיקער האָט געטראָפן דעם דיכטערס פייער,
און געלערנט די וועלט, מיט סיבה צו באַווונדערן.
דערנאָך קריטיק די מוזע ס דינסט דינסט פּראַוויזיד,
צו אָנטאָן איר טשאַרמז, און מאַכן איר מער באַליבט;
אבער נאָך וויץ פון אַז כוונה סטרייד;
ווער קען נישט געווינען די מעטרעסע, וואָו'ד די דינסט;
קעגן די פּאָעטן זייערע אייגענע געווער האָבן זיי זיך אויסגעדרייט,
זיכער צו האַסן רובֿ מענטשן פון וועמען זיי לערנען
אַזוי מאָדערן פּאָטהעקאַריעס, געלערנט די קונסט
דורך דאָקטאָר ס ביללס צו שפּילן די דאָקטאָר ס טייל,
דרייסט אין די פיר פון טעות כּללים,
פאָרשרייַבן, צולייגן און רופן זייער הארן פאָאָלס.
עטלעכע אויף די בלעטער פון אלטע מחברים רויב,
אדער צייט אדער מאטס האבן נישט אזוי צערודערט ווי זיי:
עטלעכע טרוקן קלאָר, אָן דערפינדונג ס הילף,
שרייב נודנע רעסעיץ ווי לידער קענען זיין געמאכט:
די לאָזן דעם זינען, זייער לערנען צו ווייַזן,
און טעמע דערקלערן די טייַטש גאַנץ אַוועק

איר דעמאָלט וועמענס משפט די רעכט קורס וואָלט פירן,
וויסן גוט די געהעריק כאַראַקטער פון יעדער אלטע,
זיין לעגענדע, טעמע, פאַרנעם אין יעדער בלאַט,
רעליגיע, לאַנד, געניוס פון זיין עלטער:
אָן אַלע די אין אַמאָל פֿאַר דיין אויגן,
קאַוואַדע איר קען, אָבער קיינמאָל קריטיקירן.
זייט האָמער ס ווערק דיין לערנען, און דערפרייען,
לייענען זיי ביי טאָג, און קלערן ביי נאַכט,
דערנאָך מאַכן דיין משפט, און דיין מאַקסימס ברענגען,
און שפּור די מוסעס אַרוף צו זייער פרילינג;
נאָך מיט עס זיך קאַמפּערד, זיין טעקסט פּערוז;
און לאָזן דיין באַמערקונג זיין די מאַנטואַן מוזע.

ווען ערשטער יונג מאַראָ אין זיין באַונדלאַס מיינונג
א ווערק האט אַוטלייטיד ימאָרטאַל רוים דיזיינד,
טאָמער ער סימד העכער די קריטיק ס געזעץ,
און אָבער פֿון די נאַטור ס קוואלן שאָטן צו ציען:
אבער ווען איר ונטערזוכן יעדער טייל ער געקומען,
נאַטור און האָמער זענען, ער געפונען, די זעלבע:
קאַנווינסט, אַמייזינג, ער טשעקס די דרייסט פּלאַן,
און כּללים ווי שטרענג זיין אַרבעט 'ד אַרבעט באַגרענעצן,
ווי אויב די סטאַגיריטע אָער געקוקט יעדער שורה.
לערן דעריבער פֿאַר אלטע כּללים אַ גערעכט שאַצן;
צו נאָכמאַכן נאַטור איז צו נאָכמאַכן זיי.

עטלעכע בעאַוטיעס נאָך, קיין פּריסעפּטיז קענען דערקלערן,
פֿאַר עס ס גליק ווי געזונט ווי זאָרג.
מוזיק ריזעמבאַלז פּאָעזיע, אין יעדער
זענען נאָמען גראַסעס, וואָס קיין מעטהאָדס לערנען,
און וואָס אַ בעל האַנט אַליין קען דערגרייכן.
אויב, ווו די כּללים זענען נישט גענוג ווייַט,
(זינט כּללים זענען געמאכט אָבער צו העכערן זייער סוף)
עטלעכע מאַזלדיק ליסענסע ענטפֿערס צו די פול
די כוונה פארגעלייגט, אַז ליסענסע איז אַ הערשן.
אַזוי פּעגאַסוס, אַ נירער וועג צו נעמען,
מייַ מוטיק אָפּנייגן פון דער פּראָסט שפּור.
גרויס וויץ מאל קען גלאָריאַסלי באַליידיקן,
און שטיי אויף חסרונות אמת קריטיקער אַרויספאָדערן נישט קומען;
פון פּראָסט באַונדס מיט העלדיש דיסאָרדער טייל,
און כאַפּ אַ חן אויסער די דערגרייכן פון קונסט,
וואָס, אָן דורכגיין טהראָ 'דין, גיינז
די האַרץ, און אַלע זייַן סוף אין אַמאָל אַטשיווז.
אין פּראַספּעקס, אַזוי, עטלעכע אַבדזשעקץ ביטע אונדזער אויגן,
וואָס פון נאַטור ס פּראָסט סדר העכערונג,
די געשטאַלט רעקל, אָדער כאַנגגינג פּרעסיפּיסע.
אָבער, די קדמונים אַזוי באַפאַלן זייער כּללים,
(ווי מלכים אָפּזאָגן פון געזעצן זיך האָבן געמאכט)
מאָדערן, היט אייך! אָדער אויב איר מוזן באַליידיקן
קעגן דעם פּסוק, קיינמאָל עבר זיין סוף,
זאל עס זיין זעלטן, און געצווונגען דורך נויט,
און האָבן, לפּחות, זייער פּרעסידענט צו טענהן.
דער קריטיק אַנדערש גייט אָן חרטה,
כאפט דיין רום, און מאכט זיינע געזעצן.

איך ווייס אז עס זענען פאראן, צו וועמענס חוצפהדיקע מחשבות
די פרייער בעאַוטיעס, עפשער אין זיי, ויסקומען חסרונות:
עטלעכע מאַנסטראַס און מיס-שאַפּ'ד פיגיערז דערשייַנען,
באַטראַכט אַליין, אָדער געזען צו נאָענט,
וואָס, אָבער פּראַפּאָרשאַנד צו זייער ליכט אָדער אָרט,
רעכט דיסטאַנסע ריקאַנסיילז צו פאָרעם און חסד.
א סייכלדיק הויפט מוז נישט שטענדיק אויסווייזן
זיין מאַכט אין גלייַך רייען, און שיין מענגע,
אָבער נאָכקומען מיט די געלעגנהייט און דעם אָרט,
באַהאַלטן זיין קראַפט, ניין מאל צו פליען.
די אָפט זענען סטראַטאַגעמס וואָס ערראָרס ויסקומען,
עס איז אויך נישט האָמער נאָד, אָבער מיר אַז חלום.

נאָך גרין מיט ביי יעדער אַלט מזבח שטייט,
העכער די דערגרייכן פון סאַקרילעגיאָוס הענט,
זיכער פון פלאַמעס, פון ענווי ס צאָרנדיק שטורעם,
דעסטרוקטיווע מלחמה, און אַלע-ינוואַלווינג עלטער.
זעהט , פו ן יעד ן קלײ ם ברענגע ן ד י לערנע ר זײע ר קטורת ;
הערן, אין אַלע לשונות צושטימען פּאַעאַנס קלינגען!
אין לויב אַזוי פּונקט, לאָזן יעדער קול זיין פאַרבינדן,
און פּלאָמבירן די גענעראל כאָר פון מענטשהייַט!
ברוך בארד'ס נצחון! געבוירן אין גליקלעך טעג;
ימאָרטאַל יורשים פון וניווערסאַל לויב!
וועמענס אַנערז מיט פאַרגרעסערן פון עלטער וואַקסן,
ווי סטרימז ראָולד אַראָפּ, ינקריסינג ווי זיי לויפן!
אומגעבוירענע אומות דיין גוואַלדיק נעמען וועט געזונט,
און וועלטן אַפּלאָדירן וואָס מען דאַרף נאָך נישט געפֿינען!
אוי זאל א פונק פון דיין הימלישער פייער
די לעצטע, די מיאַסט פון דיין זין ינספּירירן,
(אַז אויף שוואַכע פליגל, פון ווייַטן, יאָגט דיין פלייץ;
גלאנצט בשעת ער לייענט, אבער ציטערט ווען ער שרייבט)
צו לערנען אַרויסגעוואָרפן וויץ אַ וויסנשאַפֿט ביסל באקאנט,
ט'באַווונדערן העכער חוש, און צווייפל זייער אייגן!

פון אַלע די סיבות וואָס קאָנספּירירן צו בלינד
מענטש ס געווינען דין, און פאַרפירן די מיינונג,
וואָס די שוואַך קאָפּ מיט סטראָנגעסט בייאַס כּללים,
איז פּרייד, די קיינמאָל-פיילינג וויצע פון ​​פאָאָלס.
וואָס די נאַטור האט אין ווערט געלייקנט,
זי גיט אין גרויס רעקרוטן פון נויטיק שטאָלץ;
פֿאַר ווי אין ללבער, אַזוי אין נשמות, מיר געפֿינען
וואָס וויל אין בלוט און גייסטער, געשוואָלן מיט ווינט;
שטאָלץ, ווו ווייט פיילז, טרעט אין צו אונדזער פאַרטיידיקונג,
און פילט אַרויף אַלע די גוואַלדיק פּאָסל פון זינען!
אויב אַמאָל רעכט סיבה דרייווז אַז קלאָוד אַוועק,
דער אמת ברייקס אויף אונדז מיט אַ קעגנשטעליק טאָג;
צוטרוי ניט דיין זיך; אָבער דיין חסרונות צו וויסן,
ניצן אַלע פריינט - און אַלע שונאים.

אַ ביסל לערנען איז אַ געפערלעך זאַך;
טרינקען טיף, אָדער געשמאַק נישט די פּיעריאַן ספּרינג:
עס פּליטקע דראַפץ ינטאַקסאַקיישאַן די מאַרך,
און טרינקט לאַרגעלי ניכטער אונדז ווידער.
פיר'ד בייַ ערשטער דערזען מיט וואָס די מוסע ימפּאַרץ,
אין ומדערשראָקן יוגנט מיר פּרווון די כייץ פון Arts,
בשעת פון די באַונדאַד מדרגה פון אונדזער מיינונג,
קורץ קוקן מיר נעמען, ניט זען די לענגקטס הינטער,
אבער מער אַוואַנסירטע, זע מיט מאָדנע יבערראַשן
נייַ, ווייַט סינז פון סאָף וויסנשאַפֿט העכערונג!
אַזוי פּליז זיך אין ערשטער, די טאָווינג אַלפּס מיר פּרובירן,
בארג אָ'ער די וואַלעס, און ויסקומען צו טרעד די הימל;
די אייביק שניי דערשייַנען שוין פאַרגאַנגענהייט,
און די ערשטע וואלקנס און בערג זייַנען די לעצטע:
אבער יענע דערגרייכט, מיר ציטערן צו יבערבליק
די גראָוינג אַרבעט פון די לענגקטאַנד וועג,
די ינקריסינג פּראָספּעקט טירעס אונדזער וואַנדערינג אויגן,
היללס פּיפּס איבער היללס, און אַלפּס אויף אַלפּס שטיי אויף!

א שליימעסדיק ריכטער וועט לייענען יעדער ווערק פון וויציקייַט
מיט דעם זעלבן גייסט וואָס זיין מחבר שרייבט,
יבערבליק די גאנצע, און ניט זוכן קליין חסרונות צו געפֿינען,
ווו נאַטור באוועגט, און היספּייַלעס וואַרמס די מיינונג;
ניט פאַרלירן, פֿאַר אַז מאַליגנאַנט נודנע דילייט,
די גענראָווס פאַרגעניגן צו זיין כיינעוודיק מיט ווייט.
אבער אין אַזאַ לייז ווי ניט יבב און ניט לויפן,
ריכטיק קאַלט, און קעסיידער נידעריק,
אַז שונענדיקע חסרונות, האַלטן איין שטילער טענאָר;
מיר קענען טאַקע נישט באַשולדיקן, אָבער מיר קענען שלאָפן.
אין וויט, ווי נאַטור, וואָס אַפעקץ אונדזער הערצער
איז ניט די פּינטלעךקייט פון מאָדנע טיילן;
'עס איז נישט אַ ליפּ, אָדער אויג, מיר שיינקייט רופן,
אבער די שלאָס קראַפט און פול רעזולטאַט פון אַלע.
אַזוי ווען מיר זען עטלעכע געזונט-פּראָפּאָרציע דאָמע,
די וועלט 'ס פּונקט ווונדער, און עוו'ן דיין אָ רוים!)
קיין איינציקע חלקים האָבן זיך נישט געחידושט;
אלע קומען פאראייניגט צו די באוואונדערע אויגן;
קיין מאַנסטראַס הייך, אָדער ברייט, אָדער לענג דערשייַנען;
דער גאנצער אין אַמאָל איז דרייסט און רעגולער.

ווער עס מיינט צו זען אַ פּליטלאַס שטיק,
מיינט וואָס ניט איז געווען, און איז, און עס וועט ניט זיין.
אין יעדער ווערק וועגן די שרייבערס סוף,
זינט קיינער קען נישט קאָמפּאַסן מער ווי זיי האָבן בדעה;
און אויב די מיטלען זענען פּונקט, די אָנפירונג אמת,
אַפּלאָדיסמענטן, טראָץ נישטיק חסרונות, איז רעכט.
ווי מענטשן פון ברידינג, מאל מענטשן פון וויציקייַט,
צו ויסמיידן גרויס ערראָרס, מוזן טוען ווייניקער,
פאַרלאָזן די כּללים וואָס יעדער מינדלעך קריטיק לייז,
פֿאַר ניט צו וויסן עטלעכע קלייניקייטן, איז אַ לויב.
רובֿ קריטיקס, ליב געהאט עטלעכע סאַבסערוויאַנט קונסט,
נאָך מאַכן די גאנצע אָפענגען אויף אַ טייל,
זיי רעדן פון פּרינסאַפּאַלז, אָבער נאָטיאָן פרייז,
און אַלע צו איינער ליב געהאט נאַרישקייט קרבן.

אמאל La Mancha's Knight, זיי זאגן,
א געוויסער בארד טרעפט זיך אויפן וועג,
דיסקאָרסט אין טערמינען ווי נאָר, מיט קוקט ווי סאַגע,
ווי ער קאָו'ד דעניס, פון די גריכיש בינע;
פארענדיקט אַלע זענען פאַרצווייפלט סאָץ און פאָאָלס,
ווער דאָרשט גייט אַוועק פון אַריסטאָטלעס ס כּללים.
אונדזער מחבר, צופרידן אין אַ ריכטער אַזוי פייַן,
פּראָדוצירט זיין שפּיל, און געבעטן דעם נייט ס עצה,
האָט אים אָבסערווירט דעם ענין און די פּלאַנעווען,
די מאַנירן, תאוות, יונייטעס, וואָס ניט?
אַלע וואָס, פּונקט צו הערשן, זענען געבראכט,
זײנע ן נא ר געװע ן א קאמ ף אי ן ד י רשימות .
וואס! לאָזן די קאַמבאַט אויס? רופט אויס דער ריטער;
יאָ, אָדער מיר מוזן אָפּזאָגן די סטאַגיריטע.
ניט אַזוי דורך העאַוו'ן (ער ענטפֿערס אין אַ גרימצארן)
קניגהץ, סקווירעס און סטידז מוזן אַרייַן אויף דער בינע.
אַזוי גרויס אַ טראָנג די בינע קען קיינמאָל אַנטהאַלטן.
דערנאָך בויען אַ נייַ, אָדער שפּילן עס אין אַ קלאָר.

אזוי קריטיקס, פון ווייניקער משפט ווי קאַפּריסע,
טשיקאַווע, ניט וויסן, ניט פּינטלעך, אָבער פייַן,
פאָרעם קורץ יידיאַז; און עפענען אין Arts
(ווי רובֿ אין מאַנירן) דורך אַ ליבע צו פּאַרץ.

עטלעכע צו באַגייסטערן אַליין זייער געשמאַק באַגרענעצן,
און גליט'רינג געדאַנקען געשלאגן אויס ביי יעדער שורה;
פּליז'ד מיט אַ אַרבעט ווו גאָרנישט איז פּונקט אָדער פּאַסיק;
איין גלערינג כאַאָס און ווילד קופּע פון ​​וויציקייַט;
פּאָעטן ווי פּאַינטערס, אַזוי, אַנסקייל'ד צו שפּור
די נאַקעט נאַטור און די לעבעדיק חסד,
מיט גאָלד און דזשולז דעקן יעדער טייל,
און באַהאַלטן מיט אָרנאַמאַנץ זייער ווילן פון קונסט.
אמת וויץ איז נאַטור צו אַדוואַנטידזש,
וואָס אָפט איז געדאַנק, אָבער ניט אַזוי גוט עקספּערט,
עפּעס, וועמענס אמת איז קאַנווינסט ביי דערזען, מיר געפֿינען,
דאָס גיט אונדז צוריק די בילד פון אונדזער מיינונג:
ווי שיידז מער זיס רעקאָמענדירן די ליכט,
אַזוי באַשיידן קלאָרקייט שטעלט זיך גלייך ווייט:
פֿאַר וואָרקס קען האָבן מער וויץ ווי זיי גוט,
ווי ללבער אומקומען דורך וידעפדיק בלוט.

אנדערע פֿאַר שפּראַך אויסדריקן אַלע זייער זאָרג,
און ווערט ביכער, ווי פרויען מענטשן, פֿאַר קלייד:
זייער לויב איז נאָך - די סטיל איז ויסגעצייכנט:
די זינען, זיי נעמען אַניוועסדיק אינהאַלט.
ווערטער זענען ווי בלעטער; און וואו זיי זענען מערסט שעפעדיק,
פיל פרוכט פון זינען ונטער איז ראַרעלי געפֿונען.
פאַלש עלאַקוואַנס, ווי די פּריסמאַטיק גלאז,
אויף יעדן ארט פארשפרייטן זיך אירע גלענצנדיקע פארבן;
די פּנים פון נאַטור איז ניט מער יבערבליק,
אַלע גלערז ענלעך, אָן דיסטינגקשאַן פריילעך:
אָבער אמת אויסדרוק, ווי די אַנטשיינדזשינג זון,
קלירז, און ימפּרוווז וואָס עס שיינט אויף,
עס גילדז אַלע אַבדזשעקץ, אָבער עס אָלטערז גאָרניט.
אויסדרוק איז די קליידונג פון געדאַנק, און נאָך
אויס מער לייַטיש ווי מער פּאַסיק;
א געוואלדיגע געדאנק אין פּאָמפּאָוס ווערטער אויסדריקן,
איז ווי אַ בלאַזן אין רויאַל לילאַ דרעסט;
פֿאַר פאַרשידענע סטיילז מיט פאַרשידענע סאַבדזשעקץ סאָרט,
ווי עטלעכע גאַרבס מיט לאַנד, שטאָט און קאָורט.
עטלעכע דורך אַלט ווערטער צו רום האָבן געמאכט פּריטענשאַן;
קדמונים אין פֿראַזע, מער מאָדערן אין זייער זינען!
אַזאַ אַרבעט'ד נאָטהינגס, אין אַזוי מאָדנע אַ נוסח,
אַמייז די אַנלערנד, און מאַכן די געלערנט שמייכל.
שלימאַזלדיק, ווי פונגאָסאָ אין די שפּיל,
די ספּאַרקס מיט UK Vanity אַרויסווייַזן
וואס דער פיין דזשענטלמען האט נעכטן געטראגן!
און אַזוי נאָכמאַכן די אלטע וויץ אין בעסטער,
ווי אַפּעס אונדזער גראַנדסירעס אין זייער דאָבלאַץ מייַכל.
אין ווערטער, ווי פאַשיאָנס, דער זעלביקער הערשן וועט האַלטן;
ענלעך פאַנטאַסטיקק, אויב אויך נייַ, אָדער אַלט;
זייט נישט דער ערשטער דורך וועמען די ניו זענען געפרוווט,
ניט נאָך דער לעצטער צו לייגן די אַלטע באַזונדער.

אבער רובֿ פון די נומערן ריכטער אַ פּאָעט ס ליד,
און גלאַט אָדער גראָב, מיט זיי, איז רעכט אָדער אומרעכט;
אין דער ליכטיק מוזע די טויזנט טשאַרמז קאַנספּייר,
איר קול איז אַלע די טונפול פאָאָלס באַווונדערן,
ווער כאָנט פּאַרנאַסס אָבער צו ביטע זייער אויער,
ניט קומען פון זייער מחשבות; ווי עטלעכע צו קהילה פאַרריכטן,
ניט פֿאַר דער דאָקטערין, אָבער די מוזיק דאָרט.
די גלייך סילאַבאַלז אַליין דאַרפן,
טאָ' אָפט די אויער די עפענען וואַואַלז רייַף,
בשעת עקספּלעטיוועס זייער שוואַך הילף טאָן פאַרבינדן,
און צען נידעריקע ווערטער קריכן אָפט אין איין נודנע שורה,
בשעת זיי קלינגען אַרום די זעלבע וניווערסאַל טשימז,
מיט זיכער קערט פון נאָך דערוואַרט גראַמז.
וווּ איר געפֿינען די קאָאָלינג מערב בריז,
אין דער ווייַטער שורה, עס שושקעט דורך די ביימער;
אויב קריסטאַל סטרימז מיט וואוילגעפעלן מורמאָרס קריכן,
דער לייענער האָט טרעטאַנד (ניט אומזיסט) מיט שלאָף.
דעמאָלט, אין די לעצטע, און בלויז קאָופּלעט פראָט
מיט עפּעס אַ ומזיניק זאַך זיי רופן אַ געדאַנק,
א נויטיק אלעקסאנדרין ענדס דעם ליד,
אַז ווי אַ ווונדאַד שלאַנג, דראַגס זייַן פּאַמעלעך לענג צוזאמען.
לאָזן אַזאַ צו ניגן זייער נודנע רימז, און וויסן
וואָס ס ראָונדלי גלאַט, אָדער לאַנגגווישינגלי פּאַמעלעך;
און לויבן די גרינג קראַפט פון אַ שורה,
וואו דענהאַם ס שטאַרקייט, און וואַללער ס זיסקייט פאַרבינדן.
אמת יז אין שרייבן קומט פון קונסט, נישט געלעגנהייַט,
ווי די יזיאַסט מאַך וואָס האָבן געלערנט צו טאַנצן,
עס איז נישט גענוג קיין כאַרדנאַס גיט העט,
דער סאָונד מוזן ויסקומען אַן עקטשאָ צו די זינען.
ווייך איז די שפּאַנונג ווען זעפיר דזשענטלי בלאָוז,
און דער גלאַטער שטראָם אין גלאַטע נומערן פֿליסט;
אבער ווען הויך סערדזשז לאַכן די סאַונדינג ברעג,
די הייזעריק, פּראָסט פסוק זאָל ווי די טאָררענט ברום.
ווען אַדזשאַקס סטרייווז, עטלעכע ראַקס 'וואַסט וואָג צו וואַרפן,
די שורה אויך אַרבעט, און די ווערטער מאַך פּאַמעלעך;
ניט אַזוי, ווען גיך קאַמיללאַ סקאָורז די קלאָר,
פליעס איבער טה'אַנבענדינג פּאַפּשוי, און סקאַמז צוזאמען די הויפּט.
הערן ווי טימאטעאוס 'פארשיידענע לייקס יבערראַשן,
און באַפעלן אַלטערנאַטיווע תאוות פאַלן און העכערונג!
בשעת, ביי יעדער טוישן, דער זון פון ליביאַן דזשאָווע
איצט ברענט מיט כבוד, און דעמאָלט צעלאָזן מיט ליבע;
איצט זיינע צאָרנדיק אויגן מיט פינקלען צאָרן שייַנען;
איצט גאַנווענען זיך זיפץ, און טרערן אָנהייבן צו לויפן:
פּערסיאַנס און גריכן ווי טורנס פון נאַטור געפונען,
און דער וועלט 'ס וויקטאָר איז געשטאנען סובדו'ד ביי געזונט!
די פּאָו'רס פון מוסיק אַלע אונדזער הערצער לאָזן;
און וואָס טימאטעאוס איז געווען, איז דריידן איצט.

ויסמיידן עקסטרעמעס; און ויסמיידן די שולד פון אַזאַ,
ווער נאָך זענען פּליז'ד צו קליין, אָדער צו פיל.
ביי יעדן קלייניקייט פארשעמען זיך,
אַז שטענדיק ווייזט גרויס שטאָלץ, אָדער קליין זינען;
די קעפ ווי סטאָמאַטשס זענען נישט זיכער די בעסטער
וואָס עקל אַלע, און גאָרנישט קענען דיידזשעסטיד.
אָבער לאָזן ניט יעדער פריילעך ווענדן דיין היספּייַלעס מאַך,
פֿאַר פאָאָלס באַווונדערן, אָבער מענטשן פון זינען אַפּרווו;
ווי די זאכן ויסקומען גרויס וואָס מיר טהראָ מיסץ באַשרייַבן,
דולנעסס איז שטענדיק פיייק צו מאַגנאַפיי.

טײ ל פרעמד ע שריפטשטעלער , א טײ ל אונדזער ע אײגענ ע פאראכט ן ;
בלויז די קדמונים, אָדער די מאָדערן פרייז:
(אזוי ווייט, ווי אמונה דורך יעדער מענטש איז געווענדט
צו איין קליין סעקטע, און אַלע זענען פאַרשילטן בייַ.)
משמע זיי זוכן די ברכה צו באַגרענעצן,
און קראַפט אַז זון אָבער אויף אַ טייל צו שייַנען;
וואָס ניט אַליין די דרום ווייט סאַבליים,
אָבער ריפּענס גייסטער אין קאַלט נאָרדערן קליימז;
וואָס פון דער ערשטער האט שייַנען אויף עלטערע פאַרגאַנגענהייט,
ליכטיק די הווה, און וועט וואַרעמען די לעצטע:
(טו יעדער קען פילן ינקריסאַז און דעקייס,
און זען איצט קלאָרער און איצט פינצטער טעג)
ניט באַטראַכטן אויב די ווייט איז אַלט אָדער נייַ,
אבער באַשולדיקן די פאַלש, און ווערט נאָך די אמת.

עטלעכע קיינמאָל פאָרויס אַ משפט פון זייער אייגן,
אָבער כאַפּן די פארשפרייטונג פון דער שטאָט;
זיי סיבה און פאַרענדיקן דורך פּרעסידענט,
און די אייגענע שטותים וואָס זיי האָבן קיינמאָל נישט אויסטראַכטן.
עטלעכע ריכטער פון מחברים נעמען, ניט ווערק, און דעמאָלט
ניט לויבן און ניט באַשולדיקן די שריפטן, אָבער די מענטשן.
פון אַלע דעם סערווילע סטאַדע די ערגסט איז ער
אַז אין שטאָלץ טאָלעראַנץ דזשוינץ מיט קוואַליטי,
א קעסיידערדיק קריטיק בייַ די גרויס-מענטש ברעט,
צו ברענגען און פירן ומזין פֿאַר מיין האר.
וואָס ווונדערלעך שטאָפּן דעם מאַדרידאַל וואָלט זיין,
צו עטלעכע הונגעריק האַקני סאַניטער, אָדער מיר?
אָבער לאָזן אַ האר אַמאָל פאַרמאָגן די גליקלעך שורות,
ווי ליכטיק די ווייט! ווי די נוסח ראַפינירט!
איידער זיין הייליק נאָמען פליעס יעדער שולד,
און יעדער דערהויבענער סטאנזע איז מיט געדאנק!

דער ווולגאַר אַזוי דורך נאָכמאַך טעות;
ווי אָפט די לערן'ד דורך זייַענדיק יחיד;
אַזוי פיל זיי שאַטן די מאַסע, אַז אויב די טראָנג
דורך צופאַל גיין רעכט, זיי בעשאָלעם גיין פאַלש;
אַזוי סקיסמאַטיקס פאַרלאָזן די קלאָר געגלויבט,
און זענען אָבער דאַמד פֿאַר צו האָבן צו פיל ווייט.

עטלעכע לויבן אין מאָרגן וואָס זיי באַשולדיקן בייַ נאַכט;
אבער שטענדיק טראַכטן די לעצטע מיינונג רעכט.
א מוזע ביי די איז ווי אַ מעטרעסע אונדז'ד,
די שעה איז זי פארדרייט, די ווייַטער אַביוזד,
בשעת זייער שוואַך קעפ, ווי טאַונז אַנפאָרטאַפייד,
'טוויקסט סענס און ומזין טעגלעך טוישן זייער זייַט.
פרעגן זיי די סיבה; זיי זענען נאָך קלוגער, זאָגן זיי;
און נאָך צו מארגן קלוגער ווי צו טאָג.
מיר טראַכטן אונדזער פאטער פאָאָלס, אַזוי קלוג מיר וואַקסן;
אונדזערע קלוגע זין וועלן אונדז, בלי ספק, טראַכטן אַזוי.
אַמאָל שול-דיווינס דעם פאַרברענט אינזל אָ'ערספּרעד;
װע ר הא ט געקענ ט ד י מערסט ע זאצע ן אי ז געװע ן טי ף געלײענ ט ;
אמונה, בשורה, אַלע, ויסקומען צו זיין דיספּיוטיד,
און קיינער האט ניט גענוג זינען צו זיין קאַנפיוטאַד.
סקאָטיס און טאָמיסץ, איצט, אין שלום בלייַבן,
צווישן זייער קרובים שפינוועבס אין קאַטשקע ליין.
אויב אמונה עס זיך האט וואָרן פאַרשידענע דרעסיז,
וואָס ווונדער מאָדעס אין ווייט זאָל נעמען זייער קער?
אָפט, געלאזן וואָס איז נאַטירלעך און פּאַסיק,
די איצטיקע נאַרישקייט פּראָוועס די גרייט וויט,
און מחברים טראַכטן זייער שעם זיכער,
וואָס לעבט אַזוי לאַנג ווי פאָאָלס זענען פּליזד צו לאַכן.

עטלעכע וואַליוינג די פון זייער אייגן, זייַט אָדער מיינונג,
נאָך מאַכן זיך די מאָס פון מענטשהייַט;
מיט ליב, מיר טראַכטן מיר כּבֿוד מעריט דעמאָלט,
ווען מיר אָבער לויבן אונדזער זיך אין אנדערע מענטשן.
פּאַרטיעס אין וויט אָנטייל נעמען אויף די פון שטאַט,
און ציבור פאַקשאַן דאַבאַלז פּריוואַט האַס.
שטאָלץ, רשעות, נאַרישקייט, קעגן דריידן רויז,
אין פארשידענע פארמען פון פּאַרסאָנס, קריטיקס, באַוס;
אבער זינען סערווייווד, ווען פריילעך דזשעץ זענען פאַרגאַנגענהייַט;
פֿאַר רייזינג מעריט וועט בוי אַרויף לעסאָף.
זאל ער זיך אומקערן, און נאך אמאל בענטשן אונזערע אויגן,
נייע בלאַקקמאָרעס און נייַ מילבאָורנס מוזן אויפשטיין;
ניין, וואָלט גרויס האָמער הייבן זיין שרעקלעך קאָפּ,
Zoilus ווידער וואָלט אָנהייבן אַרויף פון די דעד.
קנאה וועט נאָכגיין זכות ווי זייַן שאָטן,
אבער ווי אַ שאָטן, פּראָוועס די מאַטעריע אמת;
פֿאַר ענvy'd Wit, ווי Sol Eclips'd, מאכט באקאנט
אַנטקעגן די גראָבקייט פון דעם גוף, נישט זיין אייגענע.
ווען ערשטער די זון דיספּלייז צו שטאַרק בימז,
עס ציט אַף פּאַרע, װאָס פֿאַרדעקן אירע שטראַלן;
אָבער ענדלעך באַצירן די וואלקנס זיין וועג,
אָפּשפּיגלען נייַע גלאָריעס, און פאַרגרעסערן דעם טאָג.

זייט דער ערשטער אמת זכות צו באַפרייען;
זיין לויב איז פאַרפאַלן, וואס סטייז ביז אַלע לויבן;
קורץ איז דער טאָג, וויי, פון מאָדערן ריימז;
און עס איז נאָר צו לאָזן זיי לעבן אין צייט.
ניט מער איצט אַז גאָלדען אַגע אויס,
ווען פּאַטריאַרטש-וויטס האָט איבערגעלעבט טויזנט יאָר;
איצט לענג פון רום (אונדזער צווייט לעבן) איז פאַרפאַלן,
און נאַקעט טהרעעסקאָרע איז אַלע עוו'ן וואָס קענען באַרימערייַ:
אונדזערע זין די פֿאַלשע שפּראַך פֿון זייער אבות זען,
און אַזאַ ווי טשאַוסער איז, וועט דריידן זיין.
אַזוי ווען די געטרייַ בלייַער האט דיזיינד
עטלעכע העל געדאַנק פון די האר ס מיינונג,
וואו א נייע וועלט שפרינגט ארויס אויף זיין באפעל,
און גרייט די נאַטור ווארט אויף זיין האַנט;
ווען די רייפּ פארבן פאַרווייכערן און פאַרייניקן,
און זיס צעשמעלצן אין בלויז שאָטן און ליכט,
ווען מעלאָוינג יאָרן געבן זייער פול פּערפעקשאַן,
און יעדער דרייסט פיגור הייבט נאָר אָן צו לעבן;
די טרעטשעראַס קאָלאָרס די שיין קונסט אַרויסגעבן,
און אַלע די העל שאַפונג פיידז אַוועק!

ומגליקלעך וויט, ווי רובֿ טעות טינגז,
אטאָנעס ניט פֿאַר אַז קנאה וואָס עס ברענגט.
אין יוגנט אַליין זייַן ליידיק לויב מיר באַרימערייַ,
אבער באלד איז פארלוירן די קורצ-לעבעדיגקייט!
ווי עטלעכע שיין פלאָו'ר די פרי פרילינג סאַפּלייז,
אַז פריילעך בלומז, אָבער עוו'ן אין בלומינג שטאַרבן.
וואָס איז דאָס ווי וואָס אונדזער זאָרג דאַרף נוצן?
די באַזיצער ס פרוי, וואָס אנדערע מענטשן הנאה,
דעריבער רובֿ אונדזער צרה נאָך ווען רובֿ אַדמייערד,
און נאָך וואָס מער מיר געבן, די מער פארלאנגט;
וועמענס רום מיט פּיינז מיר היטן, אָבער פאַרלירן מיט יז,
זיכער עטלעכע צו וועקס, אָבער קיינמאָל אַלע צו ביטע;
'טיז וואָס די ראָצכיש מורא, די ווירטואָוס שאָן;
דורך פאָאָלס 'ס געהאסט, און דורך קנאַוועס ומקערן!

אויב וויט וועט דורכגיין אַזוי פיל פון איגנאראַנס,
אַה לאָזן ניט לערנען אויך אָנהייבן זייַן פייַנט!
פון אַלט, די באגעגנט ריוואָרדז וואָס קען יקסעל,
און אַזעלכע האָט מען געלויבט, וואָס האָבן זיך אָבער גוט געמאַכט:
די טריומפס זענען בלויז רעכט צו גענעראַלס,
קרוינען זענען רעזערווירט צו חן די זעלנער אויך.
איצט, די וואס ריטשט די הויך קרוין פון פּאַרנאַססוס,
ניצן זייער פּיינז צו ספּור עטלעכע אנדערע אַראָפּ;
און בשעת זיך-ליבע יעדער ייפערטזיכטיק שרייבער כּללים,
קאָנטענדינג וויץ ווערט דער ספּאָרט פון פאָאָלס:
אָבער נאָך די ערגסט מיט רובֿ באַדויערן לויבן,
פֿאַר יעדער קראַנק מחבר איז ווי שלעכט אַ פרייַנד.
צו וואָס באַזע ענדס, און מיט וואָס בייז וועגן,
זענען מאָרטאַלס ​​ערג'ד טהראָ' סאַקרעד לוסט פון לויב!
אַה, ניט אַזוי שרעקלעך אַ דאָרשט פון כבוד באַרימערייַ,
אדער אין די קריטיק זאל דער מענטש פארלוירן ווערן!
גוט-נאַטור און גוט-זיין מוזן שטענדיק פאַרבינדן;
צו טועה איז מענטשלעך; צו מוחל, געטלעך.

אבער אויב אין נאָבלע מינדס עטלעכע דרעגס בלייַבן,
ניט נאָך אָפּגעלאָזן, פון מילץ און זייען דיסדיין,
אָפּזאָגן אַז שטורעם אויף מער פּראַוואָוקינג קריימז,
ניט קיין מורא אַ דיאַרט אין די פלאַגיטיאָוס צייט.
קיין אנטשולדיגט געמיין אבסענסיטי זאָל געפֿינען,
דו וויט און קונסט קאָנספּירירן צו מאַך דיין מיינונג;
אבער טאָלעראַנץ מיט גראָבקייַט מוזן באַווייַזן
ווי שענדלעך זיכער ווי וויכטיקייט אין ליבע.
אין די פעט צייט פון פאַרגעניגן, עשירות און יז,
שפּרינגען די ריי וויד, און טרייוו'ד מיט גרויס פאַרגרעסערן;
ווען ליבע איז געווען אַלע אין גרינג מאָנאַרטש ס קער;
זעלטן אין קאָונסיל, קיינמאָל אין אַ מלחמה:
דזשילטס רולד די שטאַט, און סטייטסמאַן פאַרסעס געשריבן;
ניי וויץ האט פּענסיאָנס, און יונג לאָרדס האט ווייט:
די יריד פּאַנטינג אין אַ קאָורטיער ס שפּיל,
און ניט אַ מאַסקע איז נישט ימפּרוווד אַוועק:
דער צניעותדיקער פאן האט מער נישט ליב געהאט,
און ווירגינס סמיילד צו וואָס זיי בלאַשט פריער -
די פאלגענדע ליסענסע פון ​​אַ פרעמד הערשן
האָבן אַלע די דרעגס פון דרייסט סאָסינוס פליסן;
דערנאָך האָט די אומגלויבנדיקע כהנים רעפאָרמירט דעם פאָלק,
און געלערנט מער אָנגענעם מעטהאָדס פון ישועה;
וואו הימלישע פרייע סאַבדזשעקץ קענען זיין פּאָלעמיק מיט זייער רעכט,
לייענען גאָט זיך זאָל ויסקומען צו אַבסאָלוט.
פּולפּיץ זייער הייליק סאַטירע געלערנט צו ספּער,
און וויצע אַדמייר'ד צו געפֿינען אַ פלאַטטערער דאָרט!
דערמוטיקט אַזוי, וויט ס טיטאַנס בראַווע די הימל,
און די פרעסע האט געקראכט מיט ליסענסירטע בלאַספעמיעס -
די מאָנסטערס, קריטיקס! מיט דיין וואַרפשפּיזל פאַרנעמען,
דאָ פונט דיין דונער, און ויסמאַטערן דיין שטורעם!
אָבער ויסמיידן זייער שולד, וואָס סקאַנדאַלאַסלי פייַן,
וועט דאַרפֿן אַ טעות אַ מחבר אין וויצע;
אַלע סימז ינפעקטאַד אַז די ינפעקטאַד שפּיאָן,
ווי אַלע קוקט געל צו די דזשאַונדיק'ד אויג.

לערנען דעמאָלט וואָס מאָראַל קריטיקס זאָל ווייַזן,
פֿאַר 'טיס אָבער געהאָלפֿן אַ ריכטער 'ס אַרבעט, צו וויסן.
'נישט גענוג, געשמאַק, משפט, לערנען, פאַרבינדן;
אין אַלץ איר רעדן, לאָזן אמת און אָפנהאַרציק שייַנען:
אַז ניט אַליין וואָס צו דיין זינען איז רעכט,
אל ע מעג ן דערלויבן ; אָבער זוכן אויך דיין פריינדשאַפט.

שווייג שטענדיק ווען איר צווייפל דיין זינען;
און רעד, דאָך, מיט אַ סימן חילוק:
עטלעכע positive פּערסיסטינג פאַפּס מיר וויסן,
ווער, אויב אַמאָל פאַלש, וועט דאַרפֿן צו זיין שטענדיק אַזוי;
אָבער איר, מיט פאַרגעניגן, פאַרמאָגן דיין פאַרגאַנגענהייט ערראָרס,
מאַכן יעדער טאָג אַ קריטיקער אויף די לעצטע.

'דיס ניט גענוג דיין אַדוואָקאַט נאָך זיין אמת,
בלאַנטע טרוטס מער שאָדן ווי פייַן שקר טאָן;
מען דאַרף לערנען מענטשן, ווי איר וואָלט זיי נישט געלערנט;
און טינגז אומבאַקאַנט פּראָפּאָסעד ווי טינגז פארגעסן:
אָן גוט ברידינג, אמת איז דיסאַפּרוווד;
אַז נאָר מאכט סופּעריאָר זינען באַליבט.

זייט ניגגאַרדס פון עצה אויף קיין פּריטענשאַן;
פֿאַר די ערגסט אַוואַריסע איז אַז פון זינען:
מיט מינדלעך קאַמפּליזיז קיינמאָל פאַרראַטן דיין צוטרוי,
ניט זיין אַזוי יידל ווי צו באַווייַזן אומגערעכט;
ניט מורא דער כּעס פון די חכמים צו כאַפּן;
די בעסטער קענען טראָגן רעפּראָאָף, וואס פאַרדינען לויב.

'טוועע געזונט, קען קריטיקס נאָך נעמען דעם פרייהייט;
אבער אפיוס רעדנדיג ביי יעדן ווארט וואס דו רעדט,
און סטאַרץ, ריזיק! מיט אַ טרעטאַנד אויג
ווי עטלעכע צאָרנדיק טיראַנט אין אַלט טאַפּעסטרי!
די מערסט מורא צו באַשולדיקן אַ ערלעך נאַר,
וועמענס רעכט עס איז, אַנסענסערד צו זיין נודנע;
אַזעלכע אָן וויט זענען פּאָעטן ווען זיי ווילן.
ווי אָן לערנען זיי קענען נעמען דיגריז.
לאז די אומגעלונגענע סאטמארע געפערליכע טרוטס,
און פלאַטערל צו פולסאַם דעדיקאַטאָרס,
וועמען, ווען זיי לויבן, די וועלט גלויבט ניט מער,
ווי ווען זיי צוזאָג צו געבן סקריבלינג אָ'ער.
'עס איז בעסטער מאל דיין צענזור צו צאַמען,
און מיט צדקה זאָל דער דום זיין אַרויסגעוואָרפן:
דיין שטילקייט דאָרט איז בעסער ווי דיין רחמנות,
פֿאַר ווער קענען רעלס ווי לאַנג ווי זיי קענען שרייַבן?
נאָך כאַמינג אויף, זייער דראַוזי גאַנג זיי האַלטן,
און לאַש'ד אַזוי לאַנג, ווי טאַפּס, זענען לאַש'ד שלאָפנדיק.
פאַלש סטעפּס אָבער העלפֿן זיי צו באַנייַען די ראַסע,
ווי נאָך סטאַמבלינג, דזשאַדעס וועט פאַרריכטן זייער גאַנג.
וואָס קראַודז פון די, ימפּעניטאַנטלי דרייסט,
אין סאָונדס און דזשינגלינג סילאַבאַלז דערוואַקסן אַלט,
נאָך לויפן אויף דיכטערס אין אַ ריידזשינג אָדער,
עוו'ן צו די דרעגס און סקוויזינג פון די מאַרך;
שפּאַנונג אויס די לעצטע, נודנע טראפנס פון זייער זינען,
און ריימז מיט אַלע די שטורעם פון מענערשוואַכקייַט!

אַזעלכע בושהדיקע באַרן האָבן מיר; און דאך איז אמת,
עס זענען אויך ווי מעשוגע, פארלאזן קריטיקס.
די בוךפול בלאָקכעד, ומוויסנדיק לייענען,
מיט אַ פּלאַץ פון געלערנט געהילץ אין זיין קאָפּ,
מיט זײַן אײגענעם צונג הײבט נאָך אָן זײַנע אויערן,
און שטענדיק ליסט'נינג צו זיך אויס.
אַלע ביכער וואָס ער לייענט, און אַלע וואָס ער לייענט אַטאַקע,
פֿון דריידן ס פאַבלעס צו דורפיי ס טאַלעס.
מיט אים, רובֿ מחברים גנבענען זייער ווערק, אָדער קויפן;
Garth האט נישט שרייַבן זיין אייגן דיספּענסערי.
נאָמען אַ נייַע שפּיל, און ער איז דער דיכטער ס פרייַנד,
ניין ווייזן זיין חסרונות - אָבער ווען וואָלט דיכטערס פאַרריכטן?
קיין אָרט אַזוי הייליק פון אַזאַ פאַפּס איז באַר'ד,
אויך איז פאולוס ס טשורטש מער זיכער ווי פאולוס ס טשורטש-הויף:
ניין, פליען צו מזבחות; דאָרט וועלן זיי דיך רעדן טויט;
פֿאַר פאָאָלס קאַמיש אין ווו מלאכים מורא צו טרעטן.
דיסטראַסטיש זינען מיט באַשיידן וואָרענען רעדט;
עס קוקט נאך אהיים, און מאכט קורצע עקסקורסיעס;
אָבער ראַטלינג ומזין אין פול וואָליעס ברייקס;
און קיינמאָל שאָקירט, און קיינמאָל קערד באַזונדער,
שפּרצט זיך אױס, װידערשטענדלעך, מיט אַ דונערנדיקן טייד!

אבער וואו איז דער מענטש, וואס דער עצה קען געבן,
נאָך פּליז'ד צו לערנען, און נישט שטאָלץ צו וויסן?
ונבייאַס'ד, אָדער דורך טויווע, אָדער דורך ספּיטע;
ניט דולי פּריפּאָססעססעד, ניט בלינד רעכט;
טאָ' לערנ'ד געזונט-בריד; און דו געזונט-געמישט, אָפנהאַרציק;
באַשיידן דרייסט, און מענטשלי שטרענג?
ווער צו אַ פרייַנד זיין חסרונות קענען פרילי ווייַזן,
און גערן לויבן די זכות פון אַ שונא?
בלעססט מיט אַ קנעפּל פּינטלעך, נאָך אַנקאַנפיינד;
א וויסן פון ביכער און מענטשהייַט;
גענעראל קאָנווערסע; אַ געזונט פטור פון שטאָלץ;
און ליב צו לויבן, מיט די סיבה אויף זיין זייַט?

אזעלכע אמאל זענען געווען קריטיקס, אזעלכע די Happy Few,
אַטהענס און רוים אין בעסער צייטן געוואוסט.
דער גוואַלדיק סטאַגיריטע ערשטער לינקס די ברעג,
פאַרשפּרייטן אַלע זיינע סיילז, און דאָרשט די דיפּס ויספאָרשן;
ער האט סטירליד סיקיורלי, און אַנטדעקן ווייַט,
געפירט דורך די ליכט פון די מאַעאָניאַן שטערן.
פּאָעטן, אַ ראַסע לאַנג אַנקאַנפיינד און פֿרייַ,
נאָך ליב און שטאָלץ פון ווילד ליבערטי,
באקומען זיין געזעצן, און געשטאנען קאַנווינק'ד 'טוואַס פּאַסיק
ווער קאַנגקער'ד נאַטור, זאָל פּריזיד איבער ווייט.

כאָראַס נאָך טשאַרמז מיט גראַציעז נעגלאַדזשאַנס,
און אָן מעטאָד רעדט אונדז אין זינען,
וועט ווי אַ פרענד פאַמיליאַרלי קאַנוויי
די טרויסט געדאנקען אין די יזיאַסט וועג.
היי, ווער איז העכסט אין דין, ווי אין וויט,
זאל מוטיק צענזיר, ווי ער מוטיק שרייַבן,
נאָך דזשודג'ד מיט קולנאַס טאָ ער סאַנג מיט פייער;
זיין פּרעסעפּטס לערנען אָבער וואָס זיין ווערק ינספּירירן.
אונדזער קריטיקערס נעמען אַ פאַרקערט עקסטרעם,
זיי ריכטער מיט Fury, אָבער זיי שרייַבן מיט Fle'me:
אויך ליידט האָראַס מער אין פאַלש איבערזעצונגען
דורך וויץ, ווי קריטיקס אין ווי פאַלש קוואָטעס.

זען דיאָניסיוס האָמער ס געדאנקען ראַפינירן,
און רופן נייַ בעאַוטיעס פֿון יעדער ליניע!

פאַנטאַזיע און קונסט אין פריילעך פּעטראָניוס ביטע,
דע ר לערנע ר לערנע ן מי ט דע ר הויף־לײכקײט .

אין גראבער קווינטיליאנס שפע ווערק געפינען מיר
די גערעכטע כללים, און קלארסטע שיטה איינגעשריבן;
אַזוי נוציק געווער אין מאַגאַזינז מיר שטעלן,
אַלע ראַנג'ד אין סדר, און דיספּאָוזד מיט חסד,
אָבער ווייניקער צו ביטע די אויג, ווי אָרעם די האַנט,
נאָך פּאַסיק פֿאַר נוצן, און גרייט אין באַפֿעל.

דיר, דרייסט לאָנגינוס! אַלע די נייַן ינספּירירן,
און בענטשן זייער קריטיק מיט אַ פּאָעט ס פייער.
אַ פאַרברענט ריכטער, וואָס איז פאַרברענט אין זיין צוטרוי,
מיט וואַרעמקייַט גיט זאַץ, נאָך איז שטענדיק פּונקט;
וועמענס אייגענע ביישפּיל פארשטארקט אלע זיינע געזעצן,
או ן אי ז זי ך דע ר גרויםע ר הויכע ר צײכנ ט .

אַזוי לאַנג סאַקסידאַד קריטיקס האָבן רעכט הערשן,
ליסענסע ריפּרעסס'ד, און נוציק לאָז אָרדיינד'ד;
לערנען און רוים ענלעך אין אימפעריע געוואקסן,
און Arts נאָך נאָכפאָלגן ווו איר עאַגלעס פלו;
פֿון די זעלבע פֿײַנט האָבן סוף־כּל־סוף בײדע געפֿילט זײער חורבן,
און דער זעלביקער עלטער געזען לערנען פאַלן, און רוים.
מיט טיראַני, דעמאָלט סופּערסטיטיאָן זיך איינגעשריבן,
ווי אַז דער גוף, דעם ענסלאַוו'ד די מיינונג;
פיל איז געגלויבט, אָבער קליין פארשטאנען,
און צו זיין נודנע איז געווען קאַנסטרוד צו זיין גוט;
א צווייטע השערה לערנט אזוי איבער-לויפן,
און די מאָנקס האָבן געענדיקט וואָס די גאָטס אנגעהויבן.

אין לענג, עראַסמוס, אַז גרויס, שאַטן נאָמען,
(דער כבוד פון די כהנים, און די בושה!)
סטעממעד די ווילד טאָררענט פון אַ באַרבעראַס עלטער.
און פארטריבן די הייליק וואַנדאַלז פון דער בינע.

אבער זען! יעדער מוזע, אין לעאָ ס גאָלדען טעג,
סטאַרץ פון איר טראַנס, און טרימז איר פאַרדאַרט בייס!
רוים ס אלטע זשעני, נאָך זייַן חורבות פאַרשפּרייטן,
שייקס אַוועק די שטויב, און רייז זיין רעווערענד קאָפּ!
דערנאָך סקולפּטור און איר שוועסטער Arts ופלעבן;
שטיינער זענען געשלאָפן צו פאָרעם, און ראַקס אנגעהויבן צו לעבן;
מיט זיסער נאָטעס יעדער רייזינג המקדש רינג;
א רפאל האט געמאלט, און א װידא האט געזונגען!
ימאָרטאַל ווידאַ! אויף וועמענס כּבֿוד בראָו
די פּאָעט ס בייס און קריטיק ס יווי וואַקסן:
קרעמאָנאַ איצט וועט שטענדיק באַרימערייַ דיין נאָמען,
ווי ווייַטער אין פּלאַץ צו מאַנטואַ, ווייַטער אין רום!

אָבער באַלד דורך ימפּיאָוס געווער פון לאַזיאָ טשאַסד,
זייער אלטע באַונדס די פאַרבאָטן מוסעס פאַרגאַנגענהייט:
פֿון דעסטוועגן, שטייַגן קונסט איבער אַלע די צאָפנדיק וועלט,
אָבער קריטיק לערנען בליען מערסט אין פֿראַנקרייַך.
די כּללים, אַ פאָלק געבוירן צו דינען, פאָלגן,
און Boileau נאָך אין רעכט פון האָראַסע סווייז.
אָבער מיר, העלדיש בריטאָנס, פרעמד געזעצן פֿאַראַכט,
און געהאלטן אַנקאַנקווערד און אַנסיוואַלייזד,
צאָרנדיק פֿאַר די ליבערטיז פון וויציקייַט, און דרייסט,
מיר האָבן נאָך אַנטקעגנשטעלנ די רוימער ווי פון אַלט.
נאָך עטלעכע עס זענען געווען, צווישן די געזונט ווייניק
פון די וואָס האָבן געוואוסט ווייניקער פּרעסומד און בעסער,
ווער דאָרשט פעסטשטעלן די גערעכטע אוראלט סיבה,
און דאָ געזונט ווייט ס פונדאַמענטאַל געזעצן.
אַזאַ איז געווען די מוזע, וועמענס כּללים און פיר זאָגן,
די הויפּט מייַסטערווערק פון נאַטור איז שרייַבן גוט.
אַזאַ איז געווען ראָסקאָמאָן - ניט מער געלערנט ווי גוט,
מיט מאַנירן גענ'ראָוס ווי זיין איידעלע בלוט;
צו אים איז געווען באקאנט די וויט פון גריכנלאנד און רוים,
און יעדער מחבר ס זכות, אָבער זיין אייגענע.
אזוי שפעט איז געווען וואלש, — דער מוזע ריכטער און פריינד,
ווער נאָר געוואוסט צו באַשולדיקן אָדער צו לויבן;
צו פייליערז מילד, אָבער פאַרברענט פֿאַר מדבר;
דע ר קלארסטע ר קאפ , או ן דא ס אויפריכטיק ע הארץ .
דע ר שוידערלעכע ר לויב , געקלאג ט שאדן ! באַקומען,
דעם לויב אין מינדסטער אַ דאַנקבאַר מוסע קען געבן!
די מוזע, וועמענס פרי קול איר געלערנט צו זינגען,
פארשריבן איר כייץ, און פּרונקט איר צאַרט פליגל,
(איר גייד איצט פאַרפאַלן) קיין מער פרווון צו העכערונג,
אָבער אין נידעריק נומערן, קורץ עקסקורסיאָנס פרוווט:
אינהאַלט, אויב דערפֿאַר איר קענען זען זייער וויל, ונלעאַרנעד,
די לערנען'ד פאַרטראַכטנ זיך וואָס איידער זיי געוואוסט:
אָפּגעלאָזן פון צענזור, ניט צו פאַנד פון רום,
נאָך פּליז'ד צו לויבן, אָבער נישט דערשראָקן צו באַשולדיקן,
אַנטקעגנשטעלנ זיך צו פלאַטערן, אָדער באַליידיקן,
ניט פריי פון חסרונות, און ניט צו אַרויסגעוואָרפן צו פאַרריכטן.

אלעקסאנדער פּאָפּע, אַן עסיי אויף קריטיק (1711)