אַריאַנס

0
(0)

פּאָסטן פאָטאָ: מענטשן | © Stefan Keller אויף פּיקסאַבייַ

איך שרײַב היינט וועגן אַ זייער מיעסער, מסתמא אויך גאָר פּראָבלעמאַטישע טעמע, וואָס וועט זיכער פירן צו גאָר אומפאַרשטענדלעכן אומפאַרשטאַנד צווישן פילע מיטבירגערן, אויב נישט צו זייער דראַסטישע רעאקציעס. איר קענען קוים צוגאַנג דעם טעמע פֿון די רעכט פּערספּעקטיוו און דערפֿאַר איך טאָן ניט אפילו פּרובירן. איך שרײַב אויך — ווי איך האָב שטענדיק געטאָן דאָ אין דעם וועבלאָג — פּשוט פֿון דער Lamäng און זע אַליין וווּהין מײַנע געדאַנקען פֿירן מיך.

די סיבה פֿאַר דעם בלאָג פּאָסטן איז אַ פּאָר פון זייער טרויעריק שמועסן וואָס איך האָבן שוין קענען צו הערן צו אין די לעצטע טעג און אַפֿילו גענומען אָנטייל אין עטלעכע פון ​​זיי. ד י דאזיק ע האב ן מי ך זי ך געמאכ ט װעג ן א מחלוק ת מי ט א זעלבס־פראקלאמירט ן גאנ ץ יונג ן אריער , װא ס אי ך הא ב געמוז ט האב ן אל ם פארזיצע ר פו ן דע ר אײראפא־יוניא ן הײלברון , אי ן דע ר פוסגייער־זאנע . דערפאר באנוצט איך יעצט די שטותים אלס טיטל פון מיין פאסט, כדי פון אנהויב אויסצולערנען מיפארשטענדענישן און געבן די וואס וואלטן מיר זייער שטארק געוואלט פארשטאנען גענוג סיבה דאס צו טאן גלייך פון אנהייב.

דער דאָזיקער אַלײן מודה געװען, דער ערגסטער פֿאַל פֿון אַ פֿאַרמאַכטן פֿאָלקסדויטשער, האָט געהאַלטן, אַז אַלס אַרית — ניט מיט אַ קוואַליפֿיצירטן שול־סערטיפיקאַט און ניט מיט אַ לערניינגל ווי אַן אַרבעטלאָזער דײַטש, וואָס האָט זיך אויך אויסגעמיטן מיליטער־דינסט — זאָל ער באַהאַנדלט ווערן דורך זײַנע יונגערמאַן. ביז זיין כבוד סוף וועט זיין שפּייז. גלײכצײטי ק הא ט ע ר מי ר געװאונטש ט אל ס א שטיצע ר פו ן מיגראציע , ד י מגפה , אוי ף מײ ן האלדז , או ן מי ך באשריב ן װ י טאק ע אי ן דע ר באװעגונג , װ י א פאלקס־פעק , װא ס העלפ ט נא ך ערגער ע ״מענטשן ״ צ ו פארניכט ן דע ם דײטש ן פאלק .

עפּעס מער געבילדעטע יונגערמאַן, בפֿרט די, וואָס קענען זיך פֿאַרהאַלטן, האַלטן זיך מיט חכמה זיך אָפּ פֿון אַזעלכע סטעיטמענטס, נאָר פאָרמולירן דעם געוויינלעכן פֿאַקט אַ ביסל מער אָפֿענער און ברענגען צום סוף די גאַנצע זאַך צום זעלבן פונט: "זיי אָדער מיר!"

דער פּראָבלעם מיט דעם איז, ווער זענען די "מיר" און ווער זענען די "זיי"?

איך ווייס למשל. ב' נישט יעצט, וואס האט מיר געקענט אידענטיפיצירן מיט א נארישן, פוילען שלאף און אנטוויקלען מיט אים א צוזאמענגיאנס. בלויז בירגערשאַפט פֿאַרבינדט מיר צו דעם דזשענטלמען. או ן אי ן דע ר געשעעניש , א ז ע ר שטעה ט אוי ף א געמײנזאמע ר ״עטנישקײט״ , װאל ט מע ן דא ן געדארפ ט װײטע ר אונטערשײדן , װײ ל ע ס זײנע ן געװע ן גאנ ץ פארשײדענ ע דײטש ע פעלקער , ניש ט צ ו דערצײל ן ד י שבטים .

אין דער פאַרגאַנגענהייט, אויב בכלל, האָט אַלעמען געהאַט אַ פּאָר זאַכן, וואָס מען האָט אפֿשר נאָך הײַנט געקענט צוזאַמענברענגען אין אַן עטנישע גרופּע, וואָס קאָן באַשטייען פֿון דרײַ קריטעריעס, נעמלעך די דײַטשישע שפּראַך, די רעליגיע, וווּ דער פּראָטעסטאַנט איז באַשטימענדיק און יידן און קאַטהאָליקס וואָלט זיין טאָלעראַטעד כּמעט אַזוי, און לעסאָף דעמאָלט דער פּראָסט "דייַטש קולטור".

און אויב איר נעמען דאָס ממש די טעג, עס וואָלט באשטימט ווערן זייער, זייער עלנט פֿאַר פילע פון ​​​​אונדז. ספּעציעל אויב איר נעמען דיין אייגענע פאָרשטעלונג אָדער דיין אייגענע פּרעפֿערענצן ווי אַ בענטשמאַרק. אין קיין פאַל, איר קענען נישט מאַכן אַ שטאַט מיט אים (ענימאָר). און אַזוי עס איז אַ ביסל מער ריזיליאַנט קריטעריאָן און אַז איז בירגערשאַפט. און ווער עס באקומט אדער נישט איז די ארבעט פון "אדמיניסטראטורן" וואס מאכן באשלוסן באזירט אויף רעגולאציעס לויט זייער וויסן און גלויבן. דער אמתער קרוקס פון דעם ענין איז אז דו קענסט ירשענען אייער בירגערשאפט און דאס אליין מאכט די אלע רעגולאציעס פאר קריגן בירגערשאפט אבסורד — איך שטעל נאר דא אויס דעם זעלבסט-פראקלאמירט אריער.

אָבער, די גאנצע זאַך טוט נישט טאַקע פירן אונדז קיין ווייַטער אויב מיר ווילן צו באַשליסן ווער "מיר" פאקטיש זענען. און דאָס איז שטענדיק דעפּענדס אויף די קראַנט סוויווע, די פוטבאָל מאַנשאַפֿט, די רעגולער טיש, די פירמע, די קוואַרטאַל, די גאַס, די משפּחה, די טור גרופּע, אאז"ו ו. עס איז שטענדיק די "מיר" און יוזשאַוואַלי אַנדערש יעדער מאָל.

און ווי אַ רעזולטאַט, די "שטאַרבן" זענען שטענדיק אַנדערש יעדער מאָל.

און אפילו דאס פירט אונז נישט זייער פיל ווייטער און דערפאר מוז מען זיך פרעגן, וואס מיינט מען למעשה ווען מען רעדט אזוי שטארק און אמאל זייער פארטיג פון "זיי אדער מיר!"?

אַזוי איך זאָגן פראַנגקלי אַז דאָס איז לעסאָף נאָר אַ "פאַרשפּרייטונג פּראָבלעם". אויב מיר אַלע געלעבט אין גן עדן, עס וואָלט זיין ניט אַזאַ זאַך ווי "זיי אָדער מיר!". מי ר װאלטע ן אל ע געװע ן ״מיר ״ או ן נא ר לעב ן אלײן , אפיל ו ד י באלקן ן או ן פרײ ט פו ן ד י אײגענ ע שכנים , װאלט ן אונד ז קוי ם אראפגעקלאפט .

דער "שטאַרבן" וואָלט מיסטאָמע נאָר קומען אין שפּיל אויב מיר האָבן צו מורא אַז עמעצער וואָלט וועלן צו רייסן אונדז פון די חלומות אָדער אויב מיר לעסאָף אַפֿילו האָבן דערשראָקן אַז דער "שטאַרבן" וועט נעמען די פּוטער פון אונדזער ברויט.

דאָס וואָלט מיסטאָמע באַשליסן ווער די "זיי" פאקטיש זענען, ניימלי די וואָס מיר גלויבן סאַקאָנע אונדזער אייגן עקזיסטענץ - און אַזוי לעסאָף אַלעמען אַנדערש - אַחוץ זיך - איז די "זיי", לפּחות פּאַטענטשאַלי.

עס איז קיין קשיא אַז פאַרשפּרייטונג פּראָבלעמס עקסיסטירן און זיי ווערן מער און מער ערנסט, ספּעציעל ווען מיר פאַרשטיין פֿאַר זיך אַז מיר ווערן עלטער און דעריבער שוואַך, מער שפּירעוודיק און אין נויט פון הילף. און כאטש צום סוף, זענען אַלע די "מיר", וואָס באַגלייטן אונדז ביזן לעצטן אָטעם און אפֿשר אַפֿילו מאַכן אונדזער לעצטע ביסל שעה גרינגער - אַפֿילו אויב עס איז געווען אַ שוואַרץ אפריקאנער!

און איצט, זייער בעקיצער און פּיינלאַסלי: די "זיי אָדער מיר!" ראַמבלינגס, קיין ענין ווי פּראָטים, טאַקע באַקומען קיין ווייַטער! אבער יאָ, עס זענען גוט און פייַן מענטשן, ווי אויך שלעכט און שלעכט מענטשן - מיר אַלע זענען! אין מינדסטער אין די אויגן פון ווער עס יז אַנדערש.

דערפֿאַר מוזן "מיר" זוכן כּללים און געזעצן וואָס צוזאַמען מאַכן אונדז גרינגער דאָס לעבן. און אויבן אַלע, "מיר" מוזן אויך האַלטן זיך צו די כּללים און געזעצן וואָס מיר האָבן געמאכט און דערנאָך נאָכפאָלגן זיי.

און דיפּענדינג אויף ווי מיר טאָן עס און ווען מיר טאָן עס אָדער נישט, עס זענען "מיר" די גוטע גייז אָדער "מיר" די שלעכט גייז - וואָס קענען טוישן זייער אָפט און זייער דראַסטיק אין אַ איין מענטש לעבן.

או ן אזו י װעל ן מי ר װײטע ר לעב ן צוזאמע ן מי ט אנדערע , ד י װא ס האב ן דײטש ע בירגערשאפט , או ן ד י װא ס האב ן זי ( נא ך ) נישט . או ן מי ר װעל ן װײטע ר לעב ן מי ט ד י װא ס רעד ן ניש ט דײטש , האב ן ניש ט קײ ן שול־דיפלאמאט ע או ן ארבעט , װ י אוי ך מי ט ד י װא ס האב ן זי ך לויט ן אײגענע ר שטײגע ר אויפפיר ן אינגאנצ ן אומרעכט , אדע ר אפיל ו שטענדיג , צעברעכ ן כללים .

אויב מיר קענען טוישן עפּעס, עס איז דורך קעסיידער פאדערן און סוינג פֿאַר העסקעם מיט די כּללים און געזעצן. און דאָס איז בעסטער אויב מיר זיך נאָכקומען מיט די כּללים און געזעצן.

אויב מיר ווילן עפּעס טוישן, דעמאָלט דורך ימפּאַוערינג זיך צו רעדן גוט דייַטש, צו גלויבן אין גאָט אָדער בייַ מינדסטער אין די גוט אין מענטשן, און ספּעציעל צו ביישפילן די קולטור וואָס מיר וואָלט ווי פיל צו זען אין אנדערע.


"מיר זאָגן און איך מיינען עס איז איינער פון די מערסט וויכטיק זילזולים."

Theodor W. Adorno, Minima Moralia (14טע אויסגאבע 2022 [1951]: 217)
דיין אָנזאָג צו מיר

ווי נוציק איז דאָס פּאָסטן?

דריקט אויף די שטערן צו אָפּשאַצן דעם פּאָסטן!

דורכשניטלעך שאַץ 0 / 5. נומער פון באריכטן: 0

נאָך קיין באריכטן.

איך בין נעבעכדיק די פּאָסטן איז נישט נוציק צו איר!

לאָזן מיר פֿאַרבעסערן דעם פּאָסטן!

ווי אַזוי קען איך פֿאַרבעסערן דעם פּאָסטן?

בלאַט קוקן: 6 | הייַנט: 1 | גערעכנט זינט אקטאבער 22.10.2023, XNUMX

ייַנטיילן:

  • און איך געדאַנק אייראָפּע איז באשאפן דורך מייגריישאַן און שייפּט דורך מייגריישאַן. אין דעם באַווײַזט זיך אויך "דײַטשלאַנד" ווי אַ זאַמלונג פֿון אַ סך שבטים מיט ענלעכע דיאַלעקטן און איז צום סוף ערשט אויפֿגעקומען ווי אַ קינסטלעך געשאַפֿן פֿאָלק אינעם 19טן יאָרהונדערט. דעוועלאָפּעד. טאָמער דער אַריאַן איז נאָך אַלע דער פּראָדוקט פון פּראָסט ילימאַניישאַן.