פּאָסטן פאָטאָ: הענט | © פּיקסאַבייַ
5 דעצעמבער, אינטערנאַציאָנאַלער וואַלאַנטיר טאָג, איז אַ גוט צייַט צו פאַרטראַכטנ זיך אַ ביסל וועגן "וואַלאַנטירינג". פאקטיש אַ קלאָר ענין און אויך אַ בורזשואזע ענין פון קורס. איך אפילו פאָדערן אַז יעדער געזעלשאַפט וואָס ווייסט און קאַלטיווייץ וואָלאַנטירינג איז אַ געראָטן. או ן געזעלשאפטן , װא ס װײס ן ניש ט װעג ן פרײװיליק ן ארבעט , ד י אזו י גערופענ ע באקשעש־געזעלשאפטן , קענע ן אוי ך קײנמא ל ני ט זײ ן אזו י געלונגענע .
איך בין טאַקע אַווער פון דעם נאָר לעצטנס ווען איך האָבן אַ טאַקע זייער positive שמועס מיט אַ פאַכמאַן פּאָליטיקער, וואָס האט פאקטיש נישט געקענט פֿאַרשטיין אַז עס זענען מענטשן וואָס טאָן עפּעס "אומזיסט". או ן אזו י אי ז אוי ך פא ר אי ם געװע ן א שטײגער , א ז ע ר הא ט ני ט נא ר געקאנ ט גוט ן לעבן , דור ך זײ ן ״פרײװיליקע ר ארבעט ״ או ן דע ר איבערגעגעבענע ר איבערגעגעבנקײ ט , נא ר אוי ך מי ט פארדינסט , פארזיכער ן פא ר זיך , א ן אומזיכער ע צוקונפט .
דעריבער, איך וואָלט ווי צו קומען צוריק צו די פאַקטיש באַסיקס פון וואַלאַנטערי אַרבעט אין דעם אַרטיקל. וואַלאַנטערי אַרבעט איז באַשטעלונג אין ציבור פאַנגקשאַנז, וואָס זענען לעגיטימירט דורך וואַלן ונד ווערט דורכגעפירט דורך די פובליק באאמטע בחינם, דאס הייסט אן קיין באצאלונג אדער אנדערע מאטעריעלע בענעפיטן.
וואָלונטעערינג איז יידילי געשטיצט דורך ווייַטער בירגערלעך באַשטעלונג, אַזאַ ווי: ב. ד י פרײװיליק ע דינסטן , צוגעגרײ ט או ן דערמיט , פארענדיקט . דערפֿאַר זענען געזעלשאַפֿטן, וואָס האָבן אַזעלכע איבערגעגעבענע בירגער, אַזוי געראָטן, ווײַל די דאָזיקע בירגער טוען אַ סך אַקטיוויטעטן "אומזיסט" און אַזוי העכערן אַ געזעלשאַפֿט.
די טיפּיש אַנערערי הודעות זענען קלוב באָרד מיטגלידער, אַלדערמאַן און שטאָטיש קאָונסילערז. אַלטרויסם, דער פאַרקערט פון עגאָיזם, קענען זיכער זיין ימפּיוטאַד צו די בירגערס וואָס באַגלייטן אַזאַ אָפאַסיז. און דאָס אויך ווייזט קלאר וואָס אַזאַ קאָמפּאַניעס זענען פשוט מער געראָטן.
דערווייל איז אבער ביי אונז געוואונען, אז אסאך כבוד-ארבעטן זענען פארבונדן מיט אזויגערופענע הוצאה-דינסטאציעס, וועלכע האבן, לויט דער אָריגינעלער געדאַנק, געדארפט צוריקצאָלן דעם אַמט פאַר די קאָס פון טראַנספּאָרט און נויטיק אָפיס סאַפּלייז - וואָס אַנטקעגנשטעלנ די געדאַנק פון אַנערערי הודעות - און מער און מער אַ זייער גוט ערנינג געלעגנהייט פֿאַר די ינקאַמבאַנץ. אויב עס איז אַ גרעסערע קלוב אָדער אַססאָסיאַטיאָן, עס איז צופרידן צו פאַרברענגען הונדערטער פון טויזנטער פון עוראָס אַ יאָר אויף קאָסט אַלאַואַנסיז, אָדער בייַ מינדסטער, ווי מיט היגע קאָונסילס, קענען ענשור אַ האַכנאָסע וואָס איז העכער די דורכשניטלעך פֿאַר געזעלשאַפט.
די פעדעראלע רעגירונג האט עס ווי פאלגענד: "וואָלונטירן האָבן פילע פנימער: אין דייַטשלאַנד, 31 מיליאָן מענטשן פרייוויליק. איר גיט אַ וויכטיקן צושטייער צו אונדזער געזעלשאַפֿט."
דער עיקר פון דעם ענין איז אז עס איז שוין נישט קיין כבוד אמט אויב מען באצאלט דער בעל הבית דערפאר, און מען קען שוין נישט אננעמען אז דער באנוצער פון די פאזיציע האט אלטרויסטישע מאטיוון, נאר דארף אננעמען אז זיי זענען דווקא דער עגאיזם וואס באהערשט די באַקשעעש געזעלשאַפט.
און עס איז דווקא די פעלן פון אַלטרויסטיק מאטיוון וואָס דיסטרויז די געדאַנק פון פרייַוויליקער אַרבעט און אַזוי אויך דיסטרויז זייַן פאַקטיש טייַטש און ציל. איך טענה, אז מיר זענען שוין לאנג אויפן וועג צו א פרייוויליקער באקשעשע געזעלשאפט און אז פרייוויליגקייט וועט באלד זיין סתם א ליידיגע טערמין וואס מען נוצט ווען מען וויל עפעס שוקערן.
וואָס קענען מיר טאָן אויב מיר ווילן צו ראַטעווען אונדזער געזעלשאַפט?
ערשטער פון אַלע, מיר האָבן צו ענשור דורכזעיקייַט און לייגן די ריספּעקטיוו פּרייַז קוויטל, ספּעציעל פֿאַר "אַנערערי שטעלעס". און די צווייטע זאַך וואָס מיר האָבן צו טאָן איז צו מאַכן אַנערערי הודעות צוריק צו זיין אַזאַ.
איך בין גאָר איבערצײַגט, אַז עס זײַנען נאָך פֿאַראַן גענוג בירגער אין אונדזער לאַנד, וואָס וואָלטן אויך שטיצן אַזעלכע ערן־פּאָסטן און וואָלטן אויך געווען שטאָלץ צו קענען אַרבעטן לטובֿת אונדזער געזעלשאַפֿט — דער כּבֿוד וואָלט זיכער פֿאַר זיי געווען גענוג באַלוינונג.
"באַקומען מענטשן צו טיילן מעשיות וועגן אַרבעט זיי טאָן פֿאַר גאָרנישט, די סיבות און קהל גרופּעס זיי אָדער זייער משפּחה זענען ינוואַלווד אין, אָדער געוויינט צו זיין און וואָלט נאָך שטיצן אויב זיי האָבן צייט. ... איר קען לערנען מער וועגן דיין מיטאַרבעטער אין צען מינוט ווי אין די לעצטע צען יאָר.
פּאַטריק דיקסאָן, בילדינג אַ בעסער געשעפט (2005: 3)
