פּאָסטן פאָטאָ: בירגער | © Robert Kneschke, Shutterstock
נאכאמאל און נאכאמאל הערט מען פון פאראנטווארטליכע בירגער. אין די 1980ער יאָרן איז אפילו געווען אַ פּאָליטישע פּאַרטיי וואָס האָט זיך אַזוי גערופן. אָבער, זינט די שפּעט 1970 ס איך האָבן ריפערד צו אַ מער פילאָסאָפיקאַל מיינונג פון דעם טערמין, פֿאַרבינדונג צייַטיקייַט מיט זיך-באַשטימונג און פּערזענלעך פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. דער אָריגיסטר פון דעם געדאַנק וועט מיסטאָמע Immanuel Kant געווען ווען ער האָט זיך געענטפערט אויף די פראַגע וואָס איז למעשה השכלה?
" השכלה איז די ימערדזשאַנס פון מענטש פון זיין זיך-ינפליקטיד ומצייַטיק. ומצייַטיק איז די ינאַביליטי צו נוצן איינער ס מיינונג אָן גיידאַנס פון אנדערן. דעם ומצייַטיק איז זיך-ינפליקטיד אויב זייַן סיבה איז נישט פעלן פון פארשטאנד אָבער פעלן פון פעסטקייַט און מוט צו נוצן עס אָן די גיידאַנס פון אנדערן. saper aude! האָבן מוט צו נוצן דיין אייגענע פארשטאנד! אַזוי אַז ס דער דעוויז פון די השכלה. ... פוילקייט און פחדנות זענען די סיבות פארוואס אזויפיל מענטשן... האבן נאך ליב פארבלייבן מינדערידזש די רעשט פון זייער לעבן."
עמנואל קאנט, וואָס איז השכלה? (קסנומקס)
אבער וואָס מאכט אַ פאַראַנטוואָרטלעך בירגער סייַ ווי סייַ? איך פרוב עס צו דערקלערן דורך רעדוקציען די פראגע צו דריי טערמינען, נעמליך אחריות, חינוך און וואלונטירן, און זיי מסביר זיין בקיצור און שטארק.
וועראַנטוואָרטונג
פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט איז צו טאָן זיין מיליטעריש דינסט, אָלטערנאַטיוו דינסט אָדער בייַ מינדסטער אַ געזעלשאַפטלעך יאָר פֿאַר אונדזער געזעלשאַפט.
פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט איז נישט צו אַנטלויפן צו מערב בערלין צו ויסמיידן קאַנסקריפּשאַן אָדער צו האָבן אַ פאַלש געזונט באַווייַזן. אדער פשוט געבן אפ די סאציאלע יאר ווייל עס איז פרייוויליג.
פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט איז צו פאַרענדיקן די בעסטער מעגלעך בילדונג און אַזוי ביישטייערן צו אונדזער עקאנאמיע און געזעלשאַפֿט בליענדיק און אונדזער שטאַט באַקומען די נייטיק שטייער געלט.
פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט טוט נישט מיינען צו בלייבן אונטער די אייגענע קאַפּאַסאַטיז און אַזוי צונעמען די געזעלשאַפט פון פּאָטענציעל און נויטיק שטייערן אָדער אפילו זיין אַ מאַסע אויף דער געזעלשאַפט.
בילדונג
בילדונג איז אַ בירגערלעך פליכט. דאָס מיינט אַז אַ לעבן-לאַנג לערנען איז נישט בלויז אַ ענין פון לויף, אָבער אַ נייטיקייַט אין סדר צו העכערן יחיד בירגערס און געזעלשאַפט.
בילדונג מאכט אונדז אַלע בעסער מענטשן און האט אַ באַלדיק ווירקונג אויף אַלע געביטן פון מענטשלעך קאָויגזיסטאַנס.
לייפלאָנג לערנען אויך געראַנטיז אַז נייטיק געזעלשאַפטלעך פּראָגרעס איז נישט דילייד אָדער לינקס צו דער ווייַטער דור.
די וואָס טאָן אָן בילדונג און קעסיידערדיק לערנען שאַטן ניט בלויז זיך, אָבער ספּעציעל געזעלשאַפט און די סוויווע. דער צעשטערונג פון אונדזער נאַטור איז אַ רעזולטאַט פון אָפּלייקענונג פון בילדונג.
וואָלאַנטירינג
מענטש איז אַ זאָאָן פּאָליטיקער און לעבט אויס דעם נאַטור אין פרייַוויליקער אַרבעט. די פרײװיליקע ארבעט איז נישט בדעה צו דערמעגלעכן אײנצלנע בירגער צו פארזיכערן זײער אײגענעם פרנסה אזוי ביליג װי מעגלעך.
אַנערערי הודעות באַשטימען אַ גרויס טייל פון די לעבן פון יעדער פאַראַנטוואָרטלעך בירגער. ער באַגלייט דאָס פון אַ פרי עלטער, שפּעטער אויך אין דערצו צו אַרבעט און משפּחה ביז די פּענסיאָנציע עלטער, וואָס יעדער יחיד דאַרף זיין זייער אָפּגעהיט אַז ער/זי באַגלייטן כבוד שטעלעס בפֿרט פֿאַר אנדערע און נישט ווי אַ ציל פֿאַר זיך און שפּעטער פֿאַר ריין. זיך-באַנומען קעגן זייער אייגן באָרדאַם וועט.
וואלונטירן ברענגט מיט זיך אסאך פאראנטווארטליכקייט, איז א וויכטיגע טייל פון סיי וועלכע פונקציאנירן געזעלשאפט און שאדן יעדן און יעדן אויב מען מיסיוזט.
סאָף
איך גלייב אז איך האב זייער גוט באשריבן דעם פאראנטווארטליכן בירגער, ווייל צום סוף איז עס נישט קיין פראגע פון ווילן, נאר נאר פון קענען און טוהן.
באזונדער ם אי ן אונדזע ר געזעלשאפ ט זײנע ן פארא ן זײע ר , זײע ר פי ל פאראנטװארטלעכ ע בירגער , װא ס האלט ן ז ײ נא ך אי ן לעבן . אַלע אנדערע זענען נאָר בולשיט.
"דער ערשטער פאָדערונג פון אַ גוט בירגער אין דעם רעפובליק פון אונדזער איז אַז ער וועט קענען און גרייט צו ציען זיין וואָג."
טעאדאר רוזעוועלט, רעדע אין ניו יארק (11טן נאוועמבער 1902)
