פּאָסטן פאָטאָ: בוך בלאַט פֿון 1984 | © דזשארזש אָרוועלל
1949 איז געווען דער "ניוזספּעק" פון דזשאָרדזש אָרוועל נאָר אַ פּרימאָני פון וואָס איז נאָך צו קומען פֿאַר אונדז יומאַנז. אפילו אויב די פחדים פון אָרוועלס זענען בלויז אנגענומען אין אַ לימיטעד מאָס און נישט אין אַלע לענדער פון דער וועלט, מען דאַרף מודה זיין אַז זיין נעווספּעאַק ווערט מער און מער וויכטיק און זיין אַרייַנפיר אין פילע שפּראַכן - ספּעציעל דייַטש - איז אַ מאָמענטום פּיקס. אַרויף די אַלגעמיינע שייכות צו אַלץ טאָטאַליטאַריש העלפּס מיסטאָמע אונדז דייטשישער - דערפֿאַר איז ניוספּאַק אַזוי סעקסי, ספּעציעל צווישן אונדזער יוגנט!
Newspeak איז איצט דער נאָמען פֿאַר שפּראַך פארמען אָדער לינגגוויסטיק ענדערונגען וואָס מאַניפּולירן אונדזער שפּראַכן און דיליבראַטלי טוישן זיי אַזוי אַז פאקטן זענען פאַרבאָרגן אָדער ריין אידעישע און אַזוי די פּאָליטיש צילן פון די סופּפּאָרטערס פון Newspeak קענען זיין דיסגייזד. אין דערצו, דורך געהעריק שפּראַך פּלאַנירונג און שפּראַך ענדערונג וואָס איז פּראַמפּטיד דורך פּאָליטיק, אַלע לינגוויסטיק אויסדרוק מעגלעכקייטן זאָל זיין באַגרענעצט און לעסאָף די פרייהייט פון געדאַנק איז אויך אַבאַלישט.
די דאָזיקע אַנטוויקלונג האָט זיך אָנגעהויבן מיט די לשון-עפֿים, וואָס דער "רייניקער" אָדער דער "פאַרטיידיקונגסמיניסטעריום" זענען נאָך צווישן די מער נישקשהדיקע ענדערונגען, וואָס דינען טאַקע בלויז צו באַהאַלטן די פאקטן.
ערגער איז געוואָרן, ווען מען האָט אָנגעהויבן פֿאַרוואַנדלען כּמעט יעדן אומבאַקאַנטן אַרבעטער אין אַן אַססיסטאַנט פאַרוואַלטער אָדער, געטרײַ דעם דעוויז פֿון אַ פּאָפּולערער פּאַרטיי, וואָס איז נאָך הײַנט גוט באַקאַנט, „חינוך טאָר נישט זײַן אַן השתדלות! .
פו ן דאר ט אי ז ניש ט געװע ן װײטע ר צ ו װײטע ר באגרענעצ ן ד י דײטש ע שפרא ך או ן דע ם דענ ק אי ן אי ר פארבונד ן דור ך שפראך־פארבאט ן — גענויע ר דור ך דע ם פארבא ט צ ו באנוצ ן געװיס ע װערטע ר אי ן אונדזע ר שפראך .
אַ צאָל קינדער־ביכער קאָן מען שוין נישט לייענען אויפֿן הויכן, ביז מען האָט זיי לינגוויסטיש צוגעפּאַסט — און דערמיט מײן איך נישט די איצטיקע גילטיקע אויסלייג.
דערווייל ווערן אפילו פשוטע מענטשן גלייך קרימינאליזירט סתם ווייל זיי האלטן זיך צו זייער מאמע לשון און טראדיציאנעלע טערמינאלאגיע אדער אפילו סאציאלע קאנווענציעס.
דער קולמינאַציע פון גאָר פאַרבייטן אונדזער דײַטש מיט נײַעספּעק איז נישט, אַז עס זענען איצט בלויז דער אינפיניטיוו, דער נאָמיטיוו און דער אַקוסאַטיוו, נאָר אַז דער גראַמאַטישער דזשענדער פֿון די נשמות ווערט איצט אויך אויסגעמעקט.
וואָס איז מאָדנע אין דעם, איז די באַרעכטיקונג אַז מען וויל ויסמעקן סעקסיזאַם, כאָטש דאָס איז אויך פאָרשטעלן אין יענע שפּראַכן וועמענס נאָמען האָבן קיין גראַמאַטיק דזשענדער; אָבער דאָס איז אויך אַ באַווײַז, אַז די פֿאָרשטייער פֿון נײַעספּעאַק זארגן זיך נישט מיט דער עמאנציפאַציע אָדער דער מאַכט פֿון די בירגער, נאָר מיט פּונקט פֿאַרקערט, נעמלעך צו האַלטן דעם טאָטאַליטאַריזם אין אירע שפּורן דורך טוישן די שפּראַך.
איך וואלט קיינמאל נישט געטראכט, אז ווען מיר גייען ווייטער און ווייטער אוועק פון 1984, ווערן מיר אויך נענטער און נעענטער צו דער זעלבער זאך.
בעי דזשאָרדזש אָרוועל עוראזיע און מזרח אזיע האבן נאך געמוזט דינען אלס שיפל-באקן צו ליב האבן דעם "גרויס ברודער", ביי אונז איז גענוג די גראמאטיקע זכר צו מאכן דעם וועג פאר א גאנץ נייע אלטע וועלט.
"אבער עס איז געווען אַלע רעכט, אַלץ איז געווען גוט, דער געראַנגל איז געווען פאַרטיק. ער האט געווינען דעם נצחון איבער זיך. ער האָט ליב געהאַט דעם גרויסן ברודער."
דזשארזש אָרוועל, ניינצן פיר און אַכציק (2009: 1175)
