פּאָסטן פאָטאָ: פלאַשקאַרדס פֿאַר בעסער געזעלשאַפטלעך נאַטור | © Moses.Verlag
ניט אַזוי לאַנג צוריק אַ טערמין פֿאַר לאַטעראַל טראכטן, וואָס דורך עדוואַרד דע באָנאָ איז געווען באַקענענ אין 1967 און געוואלט צו ריאָרגאַניזירן געדאַנק פּראַסעסאַז אין דעם גייסט פון פּראָבלעם סאַלווינג. אין די 1990ער יאָרן האָט מען נאָך געקענט געפֿינען זײַנע ביכער אין אַ סך הייזער. אבער אויך פרייד פאולוס גילדפאָרד האָט זיך באַהאַנדלט מיט דער טעמע און אויך פֿאַרעפֿנטלעכט זײַן טעאָריע פֿון דער "סטרוקטור פֿון אינטעלעקט" אין 1967.
פֿון 2009 ביז 2014 איז אפילו געווען אַ קאָראַספּאַנדינג זשורנאַל, "קווערדענקער", וועמענס וועבזייטל איך ינדזשויד מאָניטאָרינג ווייַל עס איז געווען באזירט אויף דער זעלביקער ווייכווארג ווי אַ וועבזייטל איך געראטן אין דער צייט.
זינט 2020 האָט דער טערמין לאַטעראַל דענקער גאָר אַן אַנדער טײַטש מיט דעם "פּלוצדיקן" אויסזען פון דער אַזוי גערופענער לאַטעראַל דענקער באַוועגונג, און זינט איך אַליין האָב דורכגעפירט אַזאַ פּראָטעסט בעת אַ שפּאַציר אין 2021, האָבן אַזעלכע פאַרזאַמלונגען מיך אויך געמאַכט אומרויק .
ס'איז אבער גארנישט נוצט סתם אזוי איגנארירן אזעלכע באוועגונגען און ווארטן ביז זיי האבן זיך נאכאמאל פארשפרייט - דעם טעות האב איך אליין געמאכט אין די 1970ער און 1980ער יארן, ווען איך בין געווען זיכער אז א "גרין" באוועגונג קומט קוים ארויס אן אמת'ן אינהאלט. . פונדעסטוועגן, איז די דאָזיקע באַוועגונג דעמאלט קלאר געלונגען אויסצופילן אַ ריס, וואָס איז פּשוט נישט ריכטיק דערקענט געוואָרן ביי געגרינדעטע פארטייען און אַנדערע פּאָליטישע פאראייניגונגען. און אַמאָל איר האָט זיך געגרינדעט אין אַ געזעלשאַפט, עס איז גאַנץ שווער פֿאַר איר צו פאַרשווינדן ווידער אין די פאַרדעקן - מיר קענען זען דאָס זייער קלאר אין די ספּד און טאָמער באַלד אין די CDU/CSU פּאַרטיעס.
דאס אז מיר האבן געהאט א פראבלעם פאר דער גאנצער געזעלשאפט אנהייב פון די 1990ער יארן (בערלינער רעפובליק) קען מען זעהן נישט נאר אין די נאך אקוטע אססי-וועסי דעבאטע, נאר בעיקר אין די וויילער-אויסטיילונג, וואו מען קען זען אז ביי אייראפעישער, פעדעראלע, סטעיט, דיסטריקט און לאקאלע לעוועלס, וויילער טורנאָוט איז סטעדאַלי דיקליינד זינט זיין שפּיץ אין די 1970 ס.
נאך מער איז די צאל מיטגלידער פון אונזערע פארטייען אין דער צייט מער ווי האלב געפאלן, וואס נאר די פריערדיגע "ניי-געקומענע" קענען נאך פאר זיך איינשרייבן פראפיטן, וואס איז נאר צו מענטשליך, ווייל אסאך מיטבירגערס הענגען פשוט פארן ווינט דעם פאן.
היינט זענען נאר א מיליאן ארום דייטשישע בירגער ארגאניזירט אין פארטייען און ווען נישט געווען מער אקטיווע בירגער אין אנדערע פאליטישע ארגאניזאציעס, פאראייניגונגען און באוועגונגען, וואלט די פארהעלטעניש פון פאליטיש אקטיווע בירגער צו דער באפעלקערונג געווען נאך ערגער.
די גוטע זאַך איז אַז די טאָמער 10 מיליאָן בירגערס נאָך פירן צו מאָטיווירן די 75% פון בארעכטיגט וואָטערס צו שטימען אין די פעדעראלע וואַלן, וואָס איז גערופן די מולטיפּלייער פונקציע.
וואָס איז אויך גוט דערמיט איז אַז, כאטש ביז איצט, שטימען די מערהייט פון אונדזערע מיטבירגערן דעמאָקראַטיש און ראדיקאלע לינקע און רעכטע פארטייען, וועלכע שטייען נאכאמאל און נאכאמאל, געווענליך פארשווינדן נאכאמאל.
אבער בעסער איז אז די וואקסנדיקע ליידיגקייט פון אונזערע "עקזיסטירטע פארטייען" מיינט יעצט אז עס פארמירן זיך נאך און מער נייע פארטייען, וויילער גרופעס און ליסטעס פון בירגער, וואס שטייען נישט נאר אויף פאר אונזער דעמאקראטיע אליין, נאר אויך גאר ספעציפישע און אייגענע אידייען. װעגן אונדזער צוקונפט — צום ערשטן מאָל אויך אויפן געביט פון עקאָלאָגיע, וואָס האָט אגב גענומען זייער לאַנג.
נאָך 30 יאָר פון דער בערלינער רעפובליק, סימז צו זיין ימערדזשינג אַ דזשענעריישאַנאַל ענדערונג, וואָס אויך מיטל אַז יינגער מענטשן קענען ניט מער זיין ינאַגרייטיד אין טראדיציאנעלן סטראַקטשערז אַזוי געשווינד און זענען קוקן פֿאַר נייַע וועגן צו האָבן אַ פּאָליטיש פּראַל און באַשטעטיקן זייער אייגענע אינטערעסן.
דאָס גייט האַנט אין האַנט מיט דעם ינקריסינג צוטרוי אָנווער פֿאַר וואָס אונדזער פאַכמאַן פּאַלאַטישאַנז זענען נישט פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די פילע וואַלאַנטערי פּאָליטיש אַקטיוויס אין און אַרויס פון פּאַרטיעס.
דערפאר פאסירט אויך אז מער און מער בירגער, וואס זענען בכלל נישט געווען פאליטיש אקטיוו אדער נאר א ביסעלע, ווערן מאטיווירט דורך יונגע מענטשן צו אויך אנהייבן ארטיקולירן און ארגאניזירן (היק, די זײַטיקע דענקער).
ד י גרינדונ ג פו ן פארטײע ן אי ן ד י לעצט ע צענדליקע ר יארן , הא ט באװיזן , א ז אז א זעלבס־ארגאניזאצי ע קענע ן לאנג ע צײט ן או ן א ז ד י ״אינטערעסאנטסטע ״ או ן אפטמא ל זײע ר סתירה־אינטערעסן , זי ך צוזאמע ן או ן דאר ף זי ך פארבונד ן אײנע ר מיט ן אנדערן .
ביי די צדיקים אבער דאכט זיך אז דאס איז דער לעצטער גאם פון א פארטיגע דור וואס האט פריער געקוקט אויף פאליטיק פון די זייטליינס און זיך צופרידען אז זייערע אינטערעסן זענען עפעס שוין פארטרעטן דורך די פארטייען איך בין יעצט גאנץ דערשטוינט צו אַנטדעקן אַז מיר אַלע וועט זיין געבעטן צו באַצאָלן אין עטלעכע פונט.
דאָס הייסט, אַז די זײַטיקע דענקער זײַנען אַ פּראָדוקט פֿון אונדזערע פּאָפּולערע פּאַרטיעס, אַ צײַטווײַליקער וואָלער־פּאָטענציאַל פֿאַר "פרינדזש־פּאַרטיעס" און אַ דערשײַנונג פֿון איבערקערעניש אין דער גאַנצער געזעלשאַפֿט.
די דאָזיקע איבערקערעניש דאַרף איצט געשאַפֿן ווערן, און מיר וועלן קענען אָבסערווירן, ווי אַזוי אונדזערע יונגע לײַט קומען זיך צונויף אין נײַע סטרוקטורן אָדער אפֿשר ווי אַזוי מע ניצט די עקזיסטירנדיקע סטרוקטורן ווידער. דאס איז אינגאנצן אפהענגיק צי און וויאזוי די עקזיסטירנדע פארטייען אנטוויקלען זיך ווייטער, די נייע פארטייען האבן זיך ענדליך אויפגעשטעלט, אבער בעיקר צי זיי זענען גרייט טאקע צו אקצעפטירן די פראבלעמען און טשאַלאַנדזשיז פון אונזער צייט און אזוי העלפן פארמירן די צוקונפט פון די קומענדיגע דורות.
דער רעאַל־פּאָליטיק צוגאַנג פֿון דער איצטיקער קאָאַליציע: "נאָך אונדז דער מבול" וועט ליידער אויך זײַן פֿון דער קומענדיקער קאָאַליציע און וועט האָפֿנדיק פֿירן צו אונדזער איצטיקער יוגנט ווערט מער פּאָליטיזירט. װײ ל דא ס דאר ף זײע ר דרינגלעך , װײ ל אי ן קעג ן מײנ ע יוגנ ט װע ט ד י דאזיק ע ױגנ ט ניש ט קענע ן צ ו שלעפ ן פו ן דע ר פולע , נא ר װע ט נא ר געפינע ן לײדיק ע קאסע ן או ן א פארניכטעט ע נאטור , או ן װע ט זי ך פארנומע ן אי ן עקזיסטענציאנעל ע קאמפן .
"לאַטעראַל טראכטן ... איז דער פּראָצעס פון ניצן אינפֿאָרמאַציע צו ברענגען וועגן שאפן און ינסייט ריסטראַקטשערינג. לאַטעראַל טראכטן קענען זיין געלערנט, פּראַקטיסט און געוויינט. עס איז מעגלעך צו קריגן בקיעס אין עס פּונקט ווי עס איז מעגלעך צו קריגן בקיעס אין מאטעמאטיק."
עדוואַרד דע באָנאָ, לאַטעראַל טראכטן: שעפֿערישקייט שריט דורך שריט (1970: 5)
