וועגן פאַרמעגן

פּאָסטן פאָטאָ: ביימער | © דזשאָו אויף פּיקסאַבייַ 

לאָמיר זיך פֿאָרשטעלן, אַז מיר גײען דורכן מעכטיקן דעמב־װאַלד מיט יאָרהונדערטער־אַלטן דעמבן און אַנדערע שטאַרקע בײמער און דער אײגנטימער פֿון דעם װאַלד דערצײלט אונדז מיט שטאָלץ װעגן זײַן פֿאַרמעגן. יעצט קען מען זיך פרעגן ווי אזוי א מענטש וואלט אפילו געוואלט פארמאגן אזעלכע וואונדערליכע באשעפענישן, וואס זענען שוין דארט געווען פאר זיי זענען געווען און וועלן נאך זיין, ווען אחוץ די ביימער, אפשר געדענקט קיינער זיי בכלל נישט.

דאס אז אזא זאך קען בכלל פאסירן איז נאר צוליב אונזער אייגענער וועלט, וואס עקזיסטירט נאר ווייל די לעבעדיגע באשעפענישן אין איר פארנוצן איינער דעם אנדערן. צי דאָס איז אַ גוטע וועלט אָדער נישט איז עפּעס וואָס עטלעכע פילאָסאָפערס האַלטן דעבאַטע. לעסאָף, אָבער, די גוטע זאַך איז אַז אפילו אונדזער אייגענע אַלוועלט טוט נישט געבן אַ פאַרשילטן צי אונדזער זונ סיסטעם אפילו יגזיסץ אָדער נישט. און אזוי קען מען אויספירן אז אפילו די מענטשהייט אין איר גאנצער איז נאר א אינגאנצן נישט באדייטענער פויגל דרעק אין די ספעיס-צייט רציפה, אחוץ פאר זיך אוודאי!

בעת איך גיי מיט אַ פריינד דורך אַ פיש מאַרק אין נאַפּלעס, האָב איך אים געצויגן צו די פילע קליין טינטפיש וואָס אַלע האָבן געפרוווט צו אַנטלויפן זייער גורל. ער האָט מיט מיר מסכים געווען, אַז רובֿ טינטפיש זענען קלוגער ווי עטלעכע יונגערמאַן בירגערס. ווען איך האב אים געפרעגט ווי אזוי קען מען אפילו עסן אזעלכע באשעפענישן, האט ער געענטפערט גאנץ רעכט, "פשוט ווייל איך בין דער שטארקער".

און אזוי קען מען עס שוין באטראכטן פאר א גרויסן הצלחה פון מענטשהייט, אז עס איז געקומען צו דער איבערצייגונג, אז מען קען כאטש נישט פארמאגן די מיט-מענטשן, לאזט זיי עסן. מיט די אנדערע רעזידאַנץ פון אונדזער פּלאַנעט, מיר זענען ווייַט פון אַז ווייַט, ווייַל מיר נאָך פאַרמאָגן זיי דורך געזעץ. אָבער, מיר קענען נאָר מאַכן דעם פאַרמאָג אונדזער אייגן, אויב מיר נוצן די באשעפענישן, און אַזוי דער שטאָלץ וואַלד באַזיצער ניט קיין ביימער, אָבער בלויז האַרט קוביק מעטער פון האָלץ.

אן אנדער דערגרייה פון מענטשהייַט איז אַז, לפּחות אין די מער סיוואַלייזד טיילן פון אונדזער וועלט, זיי האָבן קומען צו גלויבן אַז פאַרמאָג איז אַ פליכט. ווייל דאס מיינט, אז אויך דער בעל-הבית פון אנדערע לעבעדיקע באשעפענישן איז אונטערגעהאלטן פארפליכטונגען מיט זיין פארמעגן, דהיינו, אז ער איז נאר דער רעכטער בעל-הבית אויב ער נעמט זיך אויך פאר זיין פארמעגן.

און דאָס איז געוויינטלעך און לאַדזשיקלי אויך אַפּלייז צו טויט פאַרמאָג, זיי עס געלט, מכשירים, סחורה אָדער אנדערע פאַרמאָג. און אויב מען קוקט נאך נענטער אויף דעם פאקט, איז די אייגנטום נישט בלויז באגרעניצט דורך דעם לעבן, נאר אויך דורך די מעגליכקייט זיך צו באזאָרגן מיט זיין פאַרמאָג.

און אַזוי עס איז פאקטיש גאַנץ גוט אויב איר נאָר נוצן געלט און אנדערע קאַנסומער סכוירע פֿאַר דיין אייגן קאַנסאַמשאַן און אַזוי שטענדיק צוריקקומען זיי צו די ציקל. עס איז אַ ביסל אַנדערש מיט מכשירים און די זאכן וואָס איר נוצן און אויך דאַרפֿן קעסיידער און וואָס טאָן ניט טראָגן אויס אָדער "טראָגן זיך" אַזוי געשווינד ווייַל איר זאָרגן פֿאַר זיי. אפילו דעמאָלט, אָונינג עס נאָר טאַקע מאכט זינען אויב איר טאַקע דאַרפֿן די טינגז. און אזוי האט מען זיך טאקע געקאנט פרעגן די פראגע צי מען ז. פֿאַר בייַשפּיל, אויב איר זענט נישט אָנגעשטעלט אין די טריידז, איר טאַקע האָבן צו פאַרמאָגן די ווערקבענט אין די קעלער.

פילע יונגערמאַן בירגערס זען דעם טיפּ פון פאַרמעגן, וואָס איז אָפט דעפינירט ווי פאַרמאָג, ווי אַ טייל פון עשירות אַקיומיאַליישאַן און אַזוי אַקיומיאַלייט זאכן וואָס זיי טאָן ניט טאַקע דאַרפֿן זיך, אָבער פאַרמייַדן אנדערע מענטשן פון זיי. סייַדן די זאכן זענען בנימצא צו אנדערע מענטשן ווי "קאַפּיטאַל" אין צוריקקומען פֿאַר דינגען, פיז אָדער אנדערע בענעפיץ. אָדער וועג, עס ענדס מיט קריייטינג מער פאַרמעגן ווי אַקשלי נייטיק, וואָס אין קער ינקריסיז די קוילעלדיק קאַנסאַמשאַן.

און דאָס איז דער פאַל אין אַלע אונדזער געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש סיסטעמען, אפילו די וואָס האָבן פאָרמאַלי אָפּזאָגן קאַפּיטאַל, פאַרמאָג אָדער אָונערשיפּ. ינטערעסטינגלי, זייער פרווון אַלע רעזולטאַט בלויז אין אַ דוחק פון אַלע סכוירע - אפילו די ימאַנגגאַבאַל אָנעס - וואָס סאַגדזשעסץ אַז מיר טאָן ניט גאַנץ און גאָר פֿאַרשטיין אָונערשיפּ, אָדער נאָר אַז מיר ווי מענטשלעך סאַסייאַטיז טאָן ניט אָרגאַניזירן זיך פֿאַר די נוץ פון אַלע - די ביימער ויסקומען צו האָבן אַ פּלאַץ פאָרויס פון אונדז אין דעם אַכטונג.