פּאָסטן פאָטאָ: רעגולאַטאָרי אָפפיסע | © אַלעקס פאָקס אויף פּיקסאַבייַ
באַזירט אויף אַן דערפאַרונג וואָס איז געווען שייפּט דורך דעקאַדעס פון אָבסערוואַציע און פּערזענלעך דערפאַרונג, איך איצט האָבן צו זאָגן די פאלגענדע; אָן קיין קשיא, דעם ויסזאָגונג אויך טרייסלען מיין אייגענע פרי קאַנוויקשאַנז.
אין אַ נאַטשעל: אַ געזעלשאַפט קען נאָר זיין טאַקע טאָלעראַנט אויב איר דזשודישיערי און יגזעקיאַטיוו זענען בפירוש נישט.
אונדזער פּראָסט געזעצן, כּללים און פּרינציפּן זענען ימערדזשד איבער סענטשעריז און ניט בלויז פאָרעם אונדזער פריי דעמאָקראַטיש יקערדיק סדר הייַנט, אָבער זענען אויך דער יסוד אויף וואָס אונדזער געזעלשאַפט שטייט און וועט פאָרזעצן צו אַנטוויקלען.
דעמאָקראַסי, פעדעראַליזם, קריסטנטום און הומאַניזאַם זענען אַ ינטאַגראַל טייל פון אונדזער געזעלשאַפט: זיי פאָרעם אונדזער אָפֿן געזעלשאַפט, וואָס איז פאַנדאַמענטאַלי אָפן פֿאַר אַלע מענטשן וואָס ניט בלויז דערקענען אונדזער וואַלועס און מינהגים, אָבער אויך ווילן צו לעבן זיי זיך. אונדזער אָפֿן געזעלשאַפט קען נישט עקסיסטירן מיט אנדערע אידעאלן, וואַלועס און מינהגים, ווייַל עס וואָלט זיין אַ אַנדערש געזעלשאַפט, אפֿשר אַ סימאַלערלי אָפֿן, אָבער באשטימט אַ גאָר אַנדערש.
עס איז דעריבער נויטיק אַז אַלעמען, צי לאַנג-געגרינדעט אָדער מענטשן מיט אַ געשיכטע פון ימאַגריישאַן, יבערגעבן צו אונדזער עפענען געזעלשאַפט און זייַן פֿרייַ דעמאָקראַטיש יקערדיק סדר און שטיצן עס.
אונזער אפענע געזעלשאפט קען פארטראגן די וואס טראכטן אנדערש אין אונזערע רייען, זיך צו א געוויסער מאָס אויך רייַבן קעגן זייערע אידעען און באַגריפן און אפשר אויך אָננעמען איינער אָדער דעם אַנדערן ווי גוט, ווייל יעדער געזעלשאַפט טרייווט פון ענדערונג, און אוטאָפּיע איז בפירוש ריין אוטאָפּיע און טויט אין איר שטייענדיק פון די אָנהייב, אָבער ווי באַלד ווי די אויבן פּרינסאַפּאַלז קומען אונטער אַ סאַקאָנע, אונדזער געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ מוזן ריספּאַנד זייער שטאַרק און עפעקטיוו.
דווייט די עיסענהאָווער האט געווארנט אין זיין אנהייב אדרעס אלס אמעריקאנער פרעזידענט
א מענטשן וואָס וואַלועס זיין פּריווילאַדזשאַז העכער זיין פּרינסאַפּאַלז, פארלירט באַלד ביידע.
דווייט די עיסענהאָווער, ערשטער ינאַוגוראַל אַדרעס" (20סטן יאנואר 1953)
פעטרוס האנה האָט גערופֿן דעם סוף פון דער שפּאַס געזעלשאַפט אין 2004 אין זיין וויידלי אַקליימד בוך "Schloss mit Jolly". צום באַדויערן, רובֿ פון אונדזער יונגערמאַן בירגערס מיסטאָמע געזען דעם ווי דער אָנהייב סיגנאַל צו טרייסלען אַלע אונדזער יסודות נאָך מער פריילעך ווי פריער.
דווקא אונדזערע געזעצן, כּללים און פּרינסאַפּאַלז האָבן געמאכט די הצלחה פון אונדזער געזעלשאַפט אין דער ערשטער אָרט און האָבן געמאכט אונדזער לאַנד איינער פון די ווייניק חלום לענדער פון פילע מענטשן פון אַלע איבער דער וועלט. או ן מי ט װײטערדיקע ר נישט־אויםפאלגנדיקײט , אונטערגרײכ ן אדע ר אפיל ו אפשאפ ן דע ם באזע ם פו ן אונדזע ר וױליגקײט , װעל ן מי ר לאנגזא ם אבע ר זיכער ן אפשאפ ן אונדזע ר גאנצ ע אפענ ע או ן ביז ן געלונגענ ע געזעלשאפט .
און פּונקט דאָ קומט אריין מיין פאָדערונג, נעמלעך אַז אונדזער דזשודישיערי און יגזעקיאַטיוו האָבן נול טאָלעראַנץ צו ווער עס יז וואָס ברעכן אונדזער כּללים!
וויבאלד מיר זענען שוין לאנג אריבער די גרעניץ פון דער טאלעראציע, מוז מען צווינגען די לעגיסלאטור צו מאכן די דזשודיציער און עקזעקוטיוו גרויזאַם און אומאָפּהענגיק אין זייערע פליכטן. אין דערצו, קענען מיר נישט זיין ליידיק אפילו מיט די קלענסטער עבירות פון די כּללים, אַנדערש עס וועט באַלד זיין קיין קאַפּאַציטעט צו באַקומען די גאנצע זאַך אונטער קאָנטראָל.
ניט מער מאָדנע! מוז ענדליך ניט נאר װערן אן אלגעמײנע פארמולירטע פאדערונג, נאר אויך דורכגעלײגט און געשטיצט װערן דורך אלעמען.
הערשן ווייאַליישאַנז ווי געזונט ווי ווייאַליישאַנז פון שלום און סדר מוזן זיין סאַנגקשאַנד ווי געשווינד ווי מעגלעך. די נאָך נויט פֿאַר פּערסאַנעל און מי באַצאָלן פֿאַר זיך זייער געשווינד און אויך פריי קאַפּאַסאַטיז וואָס פריער האט צו זיין געניצט צו באַגרענעצן אָדער פאַרריכטן שעדיקן.
באדערפענישן, צי פון אַ גייַסטיק, גשמיות, טעכניש אָדער אנדערע נאַטור, מוזן זיין גאָר באגעגנט ווידער און מוזן נישט פאָרזעצן צו זיין קרבן צו אַ פאָרן צייט. א דאקטאר אן קיין עטאס, א ריכטער אן קיין שכל, אדער א מלמד אן קיין השכלה איז אזוי אומזיסט ווי א פייערלעשער אדער פאליציי אפיציר אן הענט און פיס.
אבע ר אפיל ו ד י קערקונ ג זײנע ן שוי ן ניש ט גענו ג , מי ר דארפ ן װײטע ר פארשטרענג ן ד י שרויף , כד י אפצוהיט ן דע ם גראדעװע ר צעפאל ן פו ן אונדזע ר אפענע ר געזעלשאפט .
רעליגיעז פרייהייט איז איינער פון די פרייהייט וואָס מאַכן אונדזער געזעלשאַפט, אָבער דאָס טוט נישט מיינען אַז מיר האָבן צו באַשיצן אָדער דערלאָזן רעליגיאָנס וואָס אָפּוואַרפן אַן אָפֿן געזעלשאַפט אָדער אונדזער פריי דעמאָקראַטיש יקערדיק סדר און זייער וואַלועס און כּללים.
נול טאָלעראַנץ מוזן אפילו גיין אַזוי ווייַט אַז אפילו אַ קריסטלעך קירך וואָס וויל צו קאָואַפּערייט מיט די שטאַט אין די געשעעניש פון קריימז באגאנגען אין זייַן רייען איז יפעקטיוולי סאַנגקשאַנד. אפילו די הילעל פון דזשענדער יקוואַלאַטי איז ניט בלויז צו זיין באשטראפט, אָבער די דיפישאַנסי איז אויך צו זיין רימעדיד.
צווייענדיק בירגערשאַפט איז ניט טאַקע מעגלעך און מאכט בלויז האַלב זינען אין די פאלגענדע קאַסעס, ניימלי אין די פאַל פון די מעמבער שטאַטן פון די אייראפעישע יוניאַן, וואָס זענען אין דעם פּראָצעס פון וועקסל די נאציאנאלע פֿאַר אייראפעישער בירגערשאַפט, און היסטאָריש מיט ישראל, די USA און קאַנאַדע .
אין דעם פאַל, נול טאָלעראַנץ מוזן ענשור אַז קייפל בירגערשאַפט זענען דאַקיומענטאַד און, אויב מעגלעך, צעלאָזן אין די לויף פון דעם, און אַז די געלעגנהייט איז אויך גענומען צו צוריקציען דייַטש בירגערשאַפט אין די פאַל פון פאַרברעכער בירגערס מיט אנדערע בירגערשאַפט.
דאס רעכט פון אזיל איז איינע פון די אלגעמיינע מענטשליכע רעכטן און ווערט נישט נאר אנערקענט ביי אונז, נאר אויך איינגעשריבן אין געזעץ. אבער אפילו דאס האט אירע נויטיגע און בכלל אנערקענטע באגרעניצונגען, נעמליך ווען דער אסייל-זוכער ווערט ליסטעד פאר קרימינאלע פראקוראציע, וואס פאסירט טאקע פאר פארברעכנס פון א נישט פאליטישע נאטור אדער פאר אקטן קעגן די צילן און פרינציפן פון די פאראייניגטע פעלקער.
אין אַדישאַן, נול טאָלעראַנץ מוזן אויך צולייגן גלייך ווי באַלד ווי אַן אַסיל סיקער ווערט אַ פאַרברעכער אָדער אָפּוואַרפן אונדזער פריי דעמאָקראַטיש יקערדיק סדר און זייַן וואַלועס און כּללים. אָפּטראָג לאגערן וואָס די פֿאַראייניקטע פֿעלקער האַלטן, וואָלט זיין לעגאַמרע קאַנסיוואַבאַל און דיזייעראַבאַל פֿאַר דעם צוועק.
אונדזער אָפֿענע געזעלשאַפֿט איז דאָך נאָך אַלץ צו שאַרפֿע, כּדי צו קענען ווײַטער אַנטקעגן די יראָוזשאַן, וואָס איז אַרויסגערוקט געוואָרן פֿון אינעווייניק ווי אויך פֿון אינעווייניק.
אויב מיר טאָן ניט האַנדלען איצט און לעסאָף שטיין אַרויף פֿאַר אונדזער וואַלועס און קאַנוויקשאַנז אַפענסיוו און, אויבן אַלע, זייער סאַסטיינאַבאַל, אונדזער אָפֿן געזעלשאַפט וועט נישט ייַנבראָך פון די אַרויס אָבער פון אינעווייניק און פאַלן צוריק אין צייט וואָס קיין נאָרמאַל מענטש טאַקע וויל צו האָבן אָדער אפילו לעבן דורך .
דערפאר דארפן מיר בעטן פון אונזער דזשודיציער און עקזעקיוטיוו צו פירן נול טאָלעראַנץ, אפילו אויב עס קען זיין זייער שווער, אפֿשר גאָר ומבאַקוועם, פֿאַר זיך.
באַראַקק אבאמא געשריבן וועגן דעם אין 2006:
"אויב מיר זענען נישט גרייט צו צאָלן אַ פּרייַז פֿאַר אונדזער וואַלועס, מיר זאָל פרעגן זיך צי מיר טאַקע גלויבן אין זיי אין אַלע."
באַראַקק אבאמא, די חוצפּה פון האָפענונג: געדאנקען וועגן צוריקקריגן די אמעריקאנער חלום (2006: 68)
"איך נאָר באַדויערן אַז איך האָבן בלויז איין לעבן צו פאַרלירן פֿאַר מיין לאַנד."
Nathan Hale, ניו יארק סיטי האַלל פּאַרק
