פּאָסטן פאָטאָ: מיידל מיט אייראפעישער פאָן | © Shutterstock
גענוי, אייראפע איז דער איינציקער קאָנטינענט, וואָס מען קען נישט באַרעכטיקן ריין געאָגראַפֿיש. אַלע אנדערע קאָנטינענטן ליגן אויף איין אָדער מער קאָנטינענטאַל פּלאַטעס אָדער פאַרנעמען לפּחות אַ באַטייטיק טייל פון זיי.
אַזוי ווי איז אונדזער קאָנטינענט פון אייראָפּע פאקטיש געקומען וועגן?
לויט דער מיטאָלאָגיע, האָבן מיר צו שולדיקן דעם אָפּשטאַם פון אונדזער קאָנטינענט צו צוויי מענטשן, אַ מיידל פון הייַנט ס טערקיי און אַן אַלט מענטש וואָס האט געדאַנק פון זיך ווי אַ גאָט. באמת אַ עפּעס צו טשודנע ליבע ייסעק צו אַנטוויקלען וועלט געשיכטע פון עס.
דער פאַקט איז אָבער אַז די מערב טייל פון עוראַסיאַ, ווי זייַן פיל גרעסערע רעשט, איז געווען ערידזשנאַלי אַנינכאַבאַטיד דורך יומאַנז. אן אנדער פאַקט איז אַז, אָנהייב פון אַרום 700 יאָר צוריק און ערידזשנאַלי פון אפריקע, מענטשן ימאַגרייטיד צו אייראָפּע ווידער און ווידער איבער די פאלגענדע מיללענניאַ און וועט פאָרזעצן צו טאָן דאָס.
א פאַקט וואָס סימז צו קלאַפּ עטלעכע אייראפעער ווידער און ווידער, און אַלע די מער אַזוי די מער זייער אייגן אפריקאנער פאַרגאַנגענהייט איז.
ניש ט גיכער , אי ז מע ן אנגעקומע ן קײ ן אײראפע , װ י ז ײ זײנע ן שטענדי ק געװע ן פאראנטװארטלע ך מי ט װײטע ר מאסן , װא ם האב ן זי ך ארײנגעטראגן , אל ץ מער , װא ם אײראפ ע אי ז ארומגערינגל ט מי ט ים ן אי ן מערב־און־דרום , או ן ע ס אי ז דעריבע ר כמע ט אוממעגלע ך געװע ן צ ו אויסצומײד ן אי ן ד י ערשט ע מיללענניע . אָבער, די נאַטירלעך "באַפעלקערונג געדיכטקייַט" געפירט צו נייַע געזעלשאַפטלעך און טעקנאַלאַדזשיקאַל דיוועלאַפּמאַנץ וואָס וואָלט קוים געווען מעגלעך אין ווייניקער פּאַפּיאַלייטאַד געביטן פון אונדזער פּלאַנעט, און אַקסעלערייטיד יגזיסטינג אַנטוויקלונג פּראַסעסאַז.
אַזוי איך בין פעסט קאַנווינסט אַז דער פּלויט איז אַ זייער ספּעציפיש אייראפעישער אַנטוויקלונג און האט ניט בלויז געבראכט צו טעקנאַלאַדזשיקאַל צייַטיקייַט אין אייראָפּע, אָבער האט אויך מענטאַלי געגרינדעט זיך אין אַלע פון אונדזער באוווסטזיין.
אנערקעננדי ק ד י דאזיק ע אנטוויקלונג , או ן מי ט דע ר זיכערקייט , א ז ד י ערד , אי ז א קלײ ן פלאנעט , מי ט באגרענעצט ע מיטלען , זײנע ן שטענדי ק געװע ן מענטשן , װעלכ ע האב ן זי ך קעג ן געשטעל ט ד י דאזיק ע אויפמערקנדיק ע טענדענץ , זי ך אפצושטעל ן או ן אנטװיקל ט אלטערנאטן . Diogenes וועט מסתמא נישט געווען דער ערשטער, וואס האט זיך אפען אנגערופן א בירגער פון דער וועלט. דער באַגריף פון דימאַרקיישאַן און יקסקלוזשאַן איז געווען קעגן צו אַ באַגריף פון געמיינדעס. דערציאונג איז געווארן די דעפינירטע כאראקטעריסטיק. און נאך איידער די היינטיגע רעליגיעס האבן זיך אנטוויקלט, זענען געווען די ערשטע אייראפעער אלס "וועלט און געבילדעטע בירגער".
אונדזער אייראפע איז געבוירן געוואָרן און אירע "גרענעצן" אין יענער צײַט שטײַגן אונדז נאָך הײַנט. דער "מארע נאָסטרום" איז געווען איינער פון די ערשטע אייראפעאישע מאגיסטראלן און בלויז אפריקע סוב-סאהארא, מיט אירע קעניגרייך און זייער אייגענע קולטורן, האט דערלאנגט איר אייגענע וועלט אין דרום פון אייראפע. אין מערב איז נאך געווען דער שווער אריבער אטלאנטיק און אין מזרח די עקזיסטענץ פון גרויסע אימפעריעס מיט אייגענע אידעען און פאנטאזיע.
דאס ראד פון געשיכטע האט זיך געהאלטן ביים דרייען. טיראַנץ געקומען און געגאנגען, און יעדער האט זייער אייגן געדאַנק פון מענטשהייַט און די גוט פון דער וועלט. אַלע האָבן מסכים געווען בלויז אויף איין זאַך: "אייראָפּע" קען קיינמאָל זיין גענוג גרויס. נאָר גענוג שטאַרקע גרופּעס מענטשן אָדער שטאַטן האָבן געקאָנט אַנטלויפֿן פֿון דער האַנט פֿון "אייראָפּע" און אירע בירגער און האָבן געקענט פֿאַרהאַלטן אָדער אַנטוויקלען זייערע אייגענע געדאַנקען און ווערטן. כאָטש "אייראָפּע" האָט אַרומגענומען כּמעט די גאנצע וועלט אין די לעצטע יאָרהונדערט, דער געדאַנק פון אַ "קאָסמאָפּאָליטאַן און געבילדעט בירגער" איז פארגעסן. פֿאַרקערט, האָט מען גענוצט דעם אונטערשייד, ווי קליין עס איז, כּדי זיך אָפּצושיידן פֿון "די אַנדערע". ד י אנדער ע האב ן נא ר געדינט , צ ו פארזיכער ן או ן פארגרעסער ן דע ם אײגענע ם לעבנס־שטאנד . אימפעריאליזם , נאציאנאליזם או ן אנדער ע גרויזאמקײט ן פו ן דע ר מענטשלעכע ר גענייטיקײ ט האב ן זי ך געבליט ן או ן געבראכ ט ד י גאנצ ע װעל ט אויפ ן ראנד .
אבע ר אפיל ו אי ן ד י פינצטער ע צײ ט פו ן אונדזע ר געשיכטע , זענע ן שטענדי ק געװע ן אײראפעער , װא ס האב ן דערקענ ט אײראפע , איר ע אידע ן או ן אידעאלן . וואַלועס אַזאַ ווי מענטשנרעכט, סאַבסידיערי, סאָלידאַרישקייט און פעדעראַליזם דעוועלאָפּעד אין די קאַנפראַנטיישאַן מיט די ריספּעקטיוו שרים און זייער אידעאָלאָגיעס און געווארן אַ ינטאַגראַל טייל פון אייראפעישער טראכטן. יממאַנועל קאַנטס אַרבעט"צו אייביק שלום' אויך מאכט עס קלאָר אַז אָוווערקאַמינג געמארקן און קאַמיטינג צו איין וועלט זענען ינדיספּענסאַבאַל פּרירעקוואַזאַץ פֿאַר די ווייַטער אַנטוויקלונג פון מענטשהייַט - אַ געדאַנק פון אַנטיקוויטי איז גענומען ווידער.
געזען ווי די פעלקער ליגע און יונגע דעמאָקראַסיעס גיין אונטער, די סוף פון די צווייטע וועלט מלחמה אין די האַלדז - פּונקט אנטרונען נאַציאָנאַלער סאָציאַליזם - און איצט די דעסטרוקטיווע מאַכט פון יאָדער וועפּאַנז און סאָוויעט קאָמוניזם אין גייַסט, עס איז לעסאָף צייַט אין אייראָפּע אַז די לעצטע מענטשן דאָרט דערקענט אַז ענדערונג איז נייטיק. די וועלט געמיינדע האט שוין רעאגירט און געגרינדעט די פאראייניגטע פעלקער, באזירט אין אמעריקע.
און די אייראפעער זענען אויך ביכולת צו פאָרשלאָגן אַ לייזונג:
א אייראפעאישע געמיינדע, וואס איז געגרינדעט געווארן אויף א פעדעראטישער באזע, איז א נויטיגטער און א עיקר טייל פון יעדן אמת'ן וועלט פאראיין.
אין לויט מיט די פעדעראליסטישע פּרינציפּן, וואָס דאַרפן דעמאָקראַטישע קאַנסטראַקשאַן פון דנאָ אַרויף, זאָל די אייראפעישע געמיינדע פון פעלקער זיך באַטייליקן סיי וועלכע סיכסוכים וואָס קען אויפשטיין צווישן אירע מיטגלידער.
דער אייראפעישער פאראיין איז א טייל פון די פאראייניגטע פעלקער ארגאניזאציע און פארמאגט א רעגיאָנאלע קערפער אין דעם באדייט פון ארטיקל 52 פון דער טשאַרטער.
די מיטגלידער פון דער אייראפעישער יוניאַן אַריבערפירן טייל פון זייער עקאָנאָמיש, פּאָליטיש און מיליטעריש סאַווראַנטי רעכט צו די פעדעריישאַן זיי פאָרעם.
דער אייראפעישער פאראיין איז אָפן פאר אלע פעלקער פון אייראפעאישן כאראקטער וואס אנערקענען אירע פרינציפן.
דער אייראפעישער פאראיין שטעלט ארויס די רעכטן און פארפליכטונגען פון אירע בירגער אין דער דעקלאראציע פון אייראפעאישע בירגעררעכט.
די דעקלאַראַציע איז באזירט אויף רעספּעקט פֿאַר מענטש, זיין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו די פאַרשידענע קהילות צו וואָס ער געהערט.
די אייראפעישע יוניאַן ינשורז פּלאַננעד ריקאַנסטראַקשאַן און עקאָנאָמיש, געזעלשאַפטלעך און קולטור קוואַפּעריישאַן און ינשורז אַז טעכניש פּראָגרעס איז בלויז געניצט אין די דינסט פון מענטשהייַט.
דער אייראפעישער פאראיין איז נישט דירעקטעד קעגן קיינעם און פארלאזט זיך פון אלע מאכט-פאליטיק, נאר וויל אויך נישט זיין א געצייג פון סיי וועלכע פרעמדע מאכט.
אין די פריימווערק פון די אייראפעישע יוניאַן, רעגיאָנאַל סאַב-אַסאָוסייישאַנז באזירט אויף פריי העסקעם זענען ערלויבט און אפילו דיזייעראַבאַל.
בלויז דער אייראפעישער יוניאַן וועט קענען צו ענשור די אָרנטלעכקייַט פון די טעריטאָריע און די פּרעזערוויישאַן פון די ינדיווידזשואַליטי פון אַלע זייַן פעלקער, גרויס אָדער קליין.
מי ט באװײז ן א ז ע ר קא ן לײז ן זײנ ע אײגענ ע גורלדיק ע פראג ן אי ן דע ם גײס ט פו ן פעדעראליזם , זא ל אײראפע ן מאכ ן א בײשטײע ר צ ו דע ר אויפבויע ר או ן צ ו א װעלט־פעקקער־פעדעראציע .
מער ווי 60 יאָר שפּעטער, די אייראפעישע יוניאַן איז ביי גרויס הצלחה געשיכטע. אייראָפּע איז אויך כּמעט אנגעקומען אין דער וועלט, דער אייראפעישער מאָדעל איז טייל מאָל אַ מאָדעל פֿאַר אנדערע טיילן פון דער וועלט און אייראפעישע וואַלועס און אידעאלן זענען אַ פאָרמאַטיוו טייל פון דער וועלט קהל.
דאָס אויך פּראָוועס אַז אייראפעישע וואַלועס און אידעאלן קענען טוישן אונדזער וועלט פֿאַר די בעסער - אויב זיי זענען געלעבט און רעספּעקטעד.
דער אייראפעישער פארבאנד איז א וויכטיקער טייל פונעם אויפמערקענדיגן וועלט פאראיין, אבער מיט א יעצטיגע ערווארטעטע 5% טייל פון דער וועלט באפעלקערונג, וועט עס מער נישט זיין א באשטימטער טייל אין דער צוקונפט. אבער דער אייראפעישער פאראיין האט נאך אלץ גענוג פוטנציאל אויף זיין יעצטיגע פּעריפעריע צו קענען פארגרעסערן זיין אייגענע טיילן צו א גוטע 10% - אן צו דארפן אפגעבן דעם אייגענעם אייראפעאישן כאראקטער.
דער אייראפעישער פאראיין איז דעריבער נאך אפען פאר אלע פעלקער מיט אן אייראפעאישן כאראקטער, און דאס איז אויך אין גייסט Pierre Bertauxס, וואָס האָט זיך גענומען אַן אלטע גריכישע חכמה און דעפינירט דעם אייראפעאישן אַזוי: "מען איז נישט אייראפעישער פון געבורט, נאר ווערט איינער דורך בילדונג."
דער אייראפעישער יוניאַן איז ערשטער און ערשטער אַ קהל פון וואַלועס וואָס סטרעטשיז שוין איבער פיר קאָנטינענץ. די וואַלועס האָבן שוין דעוועלאָפּעד איבער מיללענניאַ, מיט די קריסטלעך קהילות אַוואַדע האָבן אַ באַטייטיק טייל צו שפּילן. מען טאָר אָבער נישט אונטערשאַצן אָדער, ערגער נאָך, לייקענען דעם חלק פון די צוויי שוועסטער-רעליגיעס, אידישקייט און איסלאם – וואָס ביידע זענען אויך פאַרטרעטן געוואָרן אין אייראָפּע זינט אַלטע צייטן.
און אויב איר ווילט טאַקע רעדן וועגן די "גרענעצן" פון דעם אייראפעישן פאראיין, זענען זיי מיסטאָמע ליגן אין דרום אויף דער סאַהאַראַ, אין מזרח אין די צובינד צו אפילו גרעסערע קהילות אָדער לענדער און - אַ דאַנק טעכנאָלאָגיע - אין די מערב, עפשער אפילו אין די פּאַסיפיק.
מיר אייראפעער, צוזאמען מיט די אנדערע קהילות פון פעלקער, וועלן איין טאג קענען פארווירקליכן דעם חלום פון איין וועלט. און ערשט דעמאָלט וועט מען דערלויבן די הערטענשטיין-פּראָגראַם זיך געזעגענען ווי אַ "היסטאָרישער דאָקומענט" מיט גאַנצן כּבֿוד — פֿרײַ צוגעפּאַסט פֿון סטעפאַן צווייג: "הערטענשטיין, נאָך אַ גרויסע שעה פֿון מענטשהייט".
ביז דעמאלט איז עס אויף אונז ווייטער צו לעבן די אידעען און צילן פון די צוועלף טעזיס און פרובירן זיי אויסצופירן לויט אונזערע וויסן און גלויבן. אַלע אונדזער השתדלות זאָל זיין גירד צו דעם און מיר זאָל אויך גאַנג אונדזער סטראַטעגיע צו דעם.
לייט אָנצוהערעניש: אין דער אָריגינעל ווערסיע איך האט טעות וועג Robert Schuman אַ ציטירן אַטריביאַטאַד, אָבער וואָס דורך Pierre Bertaux (מוטאַטיאָן פון מענטשהייַט 1963: 166, "איר זענט נישט אייראפעישער דורך געבורט, אָבער איר ווערן איינער דורך בילדונג.")
"כדי מיר וועלן נישט פאַרגעסן, ווען אייראָפּע גייט ווייַט רעכט, זיי גיין ווייַט רעכט דורך בעלגיע."
יוחנן אָליווער, אין לעצטע וואָך הייַנט בייַ נאַכט: אייראפעישער ווייַט רעכט (2 יוני 2015)
