פּאָסטן פאָטאָ: פּאָליצייַ קאָרדאַן | © פּיקסאַבייַ
טײלמאל װאלט געװען א סך גרינגער, װען אײניקע לײגן נישט גלײך אלץ און אלעמען אויפ׳ן גאלדענע װאג, און אפשר אפילו נעמען א בײשפיל פון אײן אדער דעם אנדערן דיאלעקט. "גראָז דאַכשונד" אָדער ערגער איז אַ קאָמפּלימענט אין עטלעכע ערטער, און אין עטלעכע סאַבקאַלטשערז עס איז אַפֿילו שטאָלץ צו זיין אַ ניגגער אָדער אַ קאַנאַקע.
און אַפילו מיט טראַדיציאָנעלע ווערטער, וואָס מסתּמא אין דער נאָענטער צוקונפט - מיט דער אַלץ שנעלער פּראָגרעסערער פאַראַרעמונג פון שפּראַך און ווערטער - וועט קיינער מער נישט נוצן אָדער וויסן קיינעם, זאָל נישט גלייך אויספאָרשן דעם פּובליק פּראָקוראָר ווען מען ניצט זיי; למשל מיט ווערטער ווי מאָהרענקאָפּף, נעגער — וואָס, אַגבֿ, מיינט בלויז שוואַרץ (לאַטײַניש: nigro, nigrans) — אָדער אַפילו די מערב־פראַנקאנישע “דזשודענפורזלע” — וואָס, אגב, אין מיין יוגנט איז נאָך געווען דער טערמין פֿאַר. קליין פיירווערקס וואָס זענען געווען אין גרויס פאָדערונג - איר זאָל ניט בלויז קוקן אין וואָס צייט און קאָנטעקסט זיי קומען פון, אָבער אויך צוקוקנ זיך צו וואָס דער רעדנער טאַקע וויל צו זאָגן.
ספּעציעל זינט מיר לעבן הייַנט אין אַ קולטור און לינגגוויסטיק דייווערסיטי ווי כּמעט קיינמאָל פריער. און אפילו צווישן מענטשן פון דער זעלבער קולטור און פון דעם זעלבן מאַמע-לשון קומט שטענדיק אן די פראבלעם וואס דער רעדנער טראכט, מיינט און זאגט למעשה, און דער צוהערער הערט דאן דעם מעסעדזש און גלייבט צום סוף אז ער פארשטייט עס.
דערצו לעבן מיר מער און מער אין א צייט וואס יעדער האלט אז ער מיינט דאס וואס דער אנדערער מיינט נאך איידער ער האט אפילו עפעס געזאגט, און אמאל נעמט זיך שוין אן זאכן וואס שטייען נישט פאר א נענטערע אונטערזוכונג. דער דאזיקער אלץ מער פאפולערער שאויניזם פון שפראך און געדאנק, וואס ווערט פארשטארקט דורך אירע אייגענע יופעמיסם, דזשענדעריזם און נייעספיק, טרייבט אונדזער געזעלשאפט אלץ טיפער אריין אין א טאטאליטארישן ווירקל, אזוי ווי זי. דזשאָרדזש אָרוועל האט שוין פאראויסגעזאגט אין 1949.
שפּראַך איז קעסיידער יוואַלווינג און דאָס איז בלויז מעגלעך דורך די קאָמוניקאַציע צווישן מענטשן. דעריבער זאָל מען זיך אויסמיידן צו פּרוּוון איינפלוסן די דאָזיקע אַנטוויקלונג מיט דער אייגענער שפּראַך-אידעאָלאָגיע אָדער מיט דער הילף פון אַ שפּראַך-פּאָליציי און יוסטיץ.
אויב איר ווילט טאַקע מאַכן אַ פּראַל אויף שפּראַך, דאָס איז דורך שרייבן ביכער וואָס מענטשן ליבע צו לייענען, אָדער דורך רעדן אויף אַ וועג וואָס ציט צו צוהערערס.
מאָראַליש פייערס סקוואַדז האָבן נאָר אלץ געמאכט די וועלט ערגער ביז איצט, אַזוי מיר בעסער קערעווען קלאָר און אָפּרוען די ווייַטער מאָל מיר טראַכטן אַ יונגערמאַן בירגער איז לינגוויסטיק אַוועק די ציל. מיר דארפן עס נישט הערן, און מיר דארפן עס נישט נעמען ערנסט.
און אויב איר פילן באליידיקטער זיך, איר קענען שטענדיק נעמען לעגאַל קאַמף.
"רעדן קען זיין ביליק, זייער ביליק. עס קען אויך זיין טייַער. "רעד ארויס!" מיר זאָגן "פארוואס זענט איר דערשראָקן צו רעדן אויס?" מיר זאָגן אין דיקטאַטאָרשיפּס, עס קען זיין זייער, זייער שווער צו רעדן. פילע מענטשן האָבן שוין ימפּריזאַנד אָדער ערגער פֿאַר גערעדט. אָבער אפילו אין דעמאָקראַטיש סאַסייאַטיז, רעדן קענען זיין שווער. עס קען זיין שווער ניט בלויז אין פּאָליטיק, אָבער אויך אין הויך שולן און פאַמיליעס און קהילות און פאַכמאַן קהילות און אנדערע ערינאַז.
דזשיי נארדלינגער, עטלעכע רעדן וועגן רעדן (סעפטעמבער 4, 2018)
