פּאָסטן פאָטאָ: לאַבירינטה | © PublicDomainPictures אויף פּיקסאַבייַ
עס איז פאַרטיק! צום סוף. איך האב די צייט אַדאָרנאָ ס מינימאַ מאָראַליאַ לייענט ביז צום ביטערן סוף. און איך איז אויך באַלוינט פֿאַר עס, ווייַל אין דעם אויסגאבע איך האָבן דער רעדאַקטאָר האט צוגעגעבן טעקסטן אַז טהעאָדאָר וו אַדאָרנאָ האט אראפגענומען פון זיין מאנוסקריפּט בשעת ער האט נאך געלעבט. אבער וויבאלד ער האט זיך קיינמאל נישט אוועקגעמאכט פון דעם אינהאלט וואס עס איז פארהאן, האלט דער רעדאקטאר אז ער קען עס דעמאלט צוגעבן אלס א מצוה צום סוף.
איך בין שוין לאַנג קאַנווינסט אַז אַ גוט בוך זאָל זיין לייענען בייַ מינדסטער דרייַ מאָל, און אויב מעגלעך אין פאַרשידענע לעבן סייקאַלז. און אַזוי האָב איך דאָס מאָל ניט נאָר געקענט לייענען דאָס בוך ביזן סוף, נאָר אויך אַרויסצוכאַפּן דערפון איין אָדער אַנדערע שטיק חכמה, וואָס איך האָב מסתמא נישט פאַרשטאַנען ווען איך בין געווען יונג. אין דערצו, עטלעכע פּאַסידזשיז אַפֿילו געמאכט מיר שמייכל, וואָס וואָלט האָבן אויפגעטרייסלט מיט 30 יאר צוריק און אפֿשר. איך האב שוין גענוצט עטלעכע ציטאטן פונעם בוך פאר מיינע אייגענע צוועקן; דער געדאַנק הינטער עס איז געווען צו מאַכן אַ ביסל פּירסעם פֿאַר דעם בוך.
איצט אָבער הייבט זיך אָן דער שווערער טייל פון לייענען, ווײַל איך האָב צוגעלייגט הערות און מחיקונגען אין אַ צאָל פסקאות אינעם בוך, טייל פון וואָס איך וואָלט איצט געוואָלט זיך איינשלאָגן פאַר זיך. די מייַלע פון דעם איז אַז איך קען זיין מער סעלעקטיוו ווי ווען איך געווען יונג. אויב איך באַקומען באָגד אַראָפּ וועט העלפֿן מיר פֿאַרשטיין דעם בוך אַ ביסל בעסער און אויך מאַכן עס גרינגער פֿאַר מיר צו אָפּשיקן צו עס ווידער אויב נייטיק. אָבער איך בין גאַנץ זיכער אין איין זאַך, איך וועל נישט לייענען דעם בוך אַ דריט מאָל. דאך, איך טראַכטן אַז דאָס בוך זאָל זיין פארלאנגט לייענען און זאָל האָבן ריפּלייסט פילע אַ שולע ראָמאַן פֿאַר אַ לאַנג צייַט - די שוועריקייט איז אַז דאָס בוך קען זיין אַ ביסל אָוווערוועלמינג פֿאַר רובֿ מענטשן.
אָבער איר באַקומען ניט פיל ווייַטער אויב איר האָבן שוין געטאן די טויזנטסט מאָל אפי בריסט באלויכטן אין אַלע פאַסאַץ. איר קען אויך אַרייַן עפּעס נייַער טעריטאָריע. אַדאָרנאָס אָפּשפּיגלונג אויף אונדזער צײַט זײַנען הײַנט ספּעציעל ווערטפול, בפֿרט פֿאַר אַלע, וואָס ווילן פֿאַרשטיין דעם סוף פֿון דעמאָקראַטיע אין אַ צײַט, ווען אונדזער איז מער ווי סכנה! — אבער בעסער צו טענהן, צי מען לאזט נאך זאגן מאמע אדער שרייבן דאס ווארט נעגער, וואס גיט טאקע נישט קיין גוטן בילד פון אונזער אייגענעם מעגליכקייט פאר דעמאקראטיע.
מיר בעסער וועלן איבערשרייבן אַלטע קינדערביכער און אַזוי דאָקומענטירן אַז מיר קענען מער נישט קלאַסיפיצירן וואָס מען האָט געשריבן אין דער צייט און קאָנטעקסט אָדער אפילו צו פאַרשטייען וואָס די מחברים האָבן אונדז געוואָלט זאָגן אָדער אפילו האָבן צו זאָגן. נאָך ערגער, מיר זידלען מחברים, וואָס כאָטש קוים קיינער האָט זיי אַליין געלייענט, שטראַלן ווײַטער אויטאָריטעט צו גאָר אומדערלעבטע מענטשן, צוליב סיבות וואָס איך קען נישט פֿאַרשטיין, מאָלטקע דער עלטער איז אַזאַ פאַל. ערגער, ווען אפילו אונדזער סייאַנטיס בלאַט-לאַנג סאָקראַטעס ציטירן.
כּדי צו פֿאַרשטיין לייענען רעכט, מיר מוזן ערשטער פֿאַרשטיין שרייבן בעסער. טהעאָדאָר וו אַדאָרנאָ האט אין די מינימאַ מאָראַליאַ אַ זייער אָנגענעם צוגאַנג, ניימלי: "דאָס איז וואָס די פרייַ און ניט-ביינדינג נאַטור פון די פאָרעם וויל צו אויסדריקן, ווי אויך די אָפּזאָגן פון אַ בפירוש טעאָרעטיש קאָנטעקסט."
אן אנדער עקסטרעם זענען מיסטאָמע די לידער און עפּאָס, ווו די מחברים זיצן פֿאַר שעה, אפֿשר אפילו טעג, איבער יעדער קאָמע, נאָר צו באַזייַטיקן עס ווידער אין די סוף. Gerd M. Hofmann לעצטנס געזאָגט: "ווען איך בין געווען אין מיטלשול, ווען איך האָב געמוזט אויסטײַטשן לידער, האָב איך מיך געפֿרעגט, וואָס האָט מען געשריבן אַזעלכע טעקסטן. איך האב נישט געפונען די ענטפער ביז איצט ..."
איך מיין, אז די דאָזיקע שריפט-פאָרם איז, לויט איר פּינקטלעכקייט אַליין, דער בעסטער מעגלעך וועג פאַר אַ מחבר צו קענען פאַרלייגן זיינע געדאַנקען אין ווערטער. און אפילו דאָ, יעדער לייענער איז געגעבן גענוג פּלאַץ פֿאַר זייער ינטערפּריטיישאַן - מיסאַנדערסטאַנדינגז קענען קיינמאָל זיין גאָר ילימאַנייטאַד.
ווייניקער און ווייניקער מענטשן זענען גרייט צו פיר דעם הויך קונסט פון שרייבן, ספּעציעל ווען עס נעמט עפּאָס טריינז, ווייַל עס נעמט אַ פּלאַץ פון צייַט צו מאַכן אַזאַ אַ מי.
מע ן הא ט אונד ז מםתמא ל געראטעװע ט אפיל ו ד י ביכלען . איך, אויך, בעסער צו שרײַבן פֿאַר מיר און איך בין צופֿרידן, אויב מײַנע פּרטים שטימען מיט 80 פּראָצענט פֿון דעם, וואָס ס'איז ערשט בדעה געווען; איך פארברענג מער נישט קיין צייט צו פארמאכן די איבעריגע 20 פראצענט.
דערפֿאַר בין איך זייער אָפּשאַצן ווען אנדערע מאַכן די מי צו שאַפֿן פאַקטיש שרייבן כיילייץ. איינער אַזאַ איז דער "שיר פון מיר". וואַלט וויטמאַן געשריבן. כּדי בעסער צו פֿאַרשטיין דאָס ליד, איז כּדאַי עס צו לייענען נישט בלויז איין מאָל אין גאַנצן, נאָר אויך צו פֿאַרגלײַכן דאָס ליד אין זײַן ערשטע ווערסיע פֿון 1855 מיט זײַן לעצטער ווערסיע פֿון 1892. ביידע ענדיקן מיט די פאלגענדע ווערטער.
ניט צו ברענגען מיר אין ערשטער האַלטן ינקעראַדזשד,
וואַלט וויטמאַן, געזאנג פון מיר
פעלנדיק מיר איין אָרט זוכן אנדערן,
איך האַלטן ערגעץ ווארטן פֿאַר איר.
עטלעכע לייענער וועלן זיך איצט פרעגן וואָס דאָס האָט צו טאָן מיט דער מינימאַ מאָראַליאַ. ניט ווייניקער ווי דעם מיט די מאַגנאַ מאָראַליאַ פון אַריסטאָטלע, אגב איינער פון די תלמידים פון פּלאַטאָ און מיסטאָמע ווייַטער צו פּלאַטאָ, וואס איז א סטודענט סאָקראַטעס איז געווען איינער פון די הויפּט קוואלן פון אַלץ מיר רעדן וועגן הייַנט סאָקראַטעס מיינען צו וויסן.
ווי שרייבן, פארשטאנד פון לייענען איז אַ אַרבעט וואָס איז יוזשאַוואַלי אַנדערעסטאַמייטיד. ספעציעל אלס לײען־מענטאר אין א ערשטן שול און אין מעסענא און אויך א לעקטאר אין אן אוניװערסיטעט, בין איך דערשטוינט װי װײניק סטודענטן ווייסן נאך היינט פון אונדזער שפראך, דעם פאַקטישן “אָפּעראַציע סיסטעם” פון אונדזער טראכטן.
איך בין מער דערשטוינט פון וואָס פילע פון די הייַנט ס לייענער פֿאַרשטיין פון וואָס איך נאָר לייענען. און איך רעד אפילו נישט פון די פארשיידענע מעגליכע אויסדרוקן. אויב פֿרײַ שרײַבן און פֿרײַ לײענען פֿירט נאָר צו אומפֿאַרשטענדעניש און מיספֿאַרשטענדענישן, קאָן מען טראַכטן, צי זאָל דאָס שרײַבן אַלײן װידער װערן מער פֿאָרמאַליזירט ― עס דאַרף ניט דװקא זײַן גראַם. אבער אויך נישט קיין איסורים אויף שרייבן און רעדן. מע ן הא ט אװדא י געקענ ט אײנשטימע ן אוי ף א אחיד ע גראמאטיק ע או ן אויסלייג .
ממילא מוז מען זיכער מאכן אז צום ענדע שרייבט, לייענט, פארשטייט און טראכט די קינסטליכע אינטעליגענץ, און מען האלט מיר אין שטאף מיט די לעצטע פרימאטן גאנץ לאגיש.
"די שאָדן פּאַסיז דורך די טעמע פּראָבאַנדום: מען ניצט די דיאַלעקטיק אַנשטאָט פון פאַרלירן זיך אין עס. דערנאָך קערט זיך צוריק דער העכסט דיאַלעקטישער געדאַנק צו דער פאַר-דיאַלעקטישער בינע: די רואיגע דערקלערונג, אַז ס’איז דאָ צוויי זייטן פון יעדער זאַך”.
THEODOR W. ADORNO, מינימאַ מאָראַליאַ (14 אַדישאַן 2022 [1951]: 283)
