פּאָסטן פאָטאָ: ענדזשויינג קאַווע | © פּיקסאַבייַ
היינט איז דעד זונטאג און די קירכע בעלז זענען שוין לאנג געשטארבן. איך טאַקע געוואלט צו מייַכל זיך מיט אַ ביסל ברעכן הייַנט און געווינען שטאַרקייַט פֿאַר די רוען וואָכן פון די יאָר. אפֿשר נאָר בעקיצער קוק איבער די לעצטע מינוט פון אַ באַגעגעניש, שרייַבן אַ פּאָסטן וועגן אַ געשעעניש און ענדיקן דעם טאָג דאַנסינג.
איך ווייס אויך דאס דעטלעף שטרן האט גרויס פארשטאנד פאר דעם, וואס איך שרייב נישט וועגן אונזער לעצטער, זייער שיינעם שמועס אדער וועגן דעם אויסגאבע, ווייל מיר האבן, צווישן אנדערע, גערעדט וועגן פארקירצן דעם ריס. אבער דעמאלט זיץ איך באקוועם ביים טיש, געניסן פון די מעדנים, וואס מיין בעסערע העלפט האט געדינט, און די פארשידענסטע ווערטער וואס איך האב געהערט זינט פרייטאג גייען אריין. "בלוי-יידנעסס" (טאמעס צימערמאן), "טענדענטיאָוס" (Thomas Randecker), "בייסיקלי" (ריינער הינדערער), "צוזאַמען" (הערבערט בורכאַרדט) און "לאָרע-ליי" (האנס מוללער).
ווי שוין געשריבן, זענען די קהילה-גלעקן שוין לאנג פארשטארבן און מיר האבן אלע באמת ריזיגע, אפילו ערדציטערדיקע פראבלעם אויפן טיש, וואס מען קען זיך קוים נישט לייזן אליינס, אריינגערעכנט עטליכע רעאלע מלחמות, אן אומפארגלייכליכע ענווייראמענטאלע קאטאסטראפע - אויב מען גייט אוועק די דיינאַסאָרז אַרויס פון עס - און פֿון דעם ריזאַלטינג מאַקראָויקאַנאַמיק טשאַלאַנדזשיז, וואָס וואָלט האָבן צו מאַכן דיין אייגענע פערזענלעכע פראבלעמען און טשאַלאַנדזשיז ווי געזונט ווי די פון דיין באַלדיק סוויווע ויסקומען קליין. אָבער דווקא די דאָזיקע קליינע, אָרטיקע פּראָבלעמען וואָס באַווירקן אונדז פּערסנאַלי, האָבן אונדז טאַקע באַנומען. און ווי לאַנג ווי מיר קענען פאָרזעצן צו העלפן זיך מיט בערג פון כויוו, אָוווערעקספּלאָיטאַטיאָן און באַשולדיקן יעדער אנדערער, די פאַקטיש לעבן-געפאַר פּראָבלעמס וועט פשוט איגנאָרירט ווערן.
איך האב קיינמאָל געווען ביכולת צו טאָן דאָס פריער - איינער פון מיין ביגאַסט מיסטייקס - און אַזוי איך נאָר געוואלט צו נעמען אַ ביסל ברעכן פון מיין (היגע) פראבלעמען. אונדזער דריי הויפּט און שייַכות רעליגיאָנס האָבן נישט געהאָלפֿן פֿאַר אַ לאַנג צייַט, פאַרקערט, אַנשטאָט פון אַלעמען ציען זיך צוזאַמען אין די צייט און ברענגען זייער ווייניק אַקטשאַוואַלי יגזיסטינג געגלויבט צוזאַמען פֿאַר זייער פּראָסט סיבה, זיי זענען אַלע פומענטינג - לאָזן עס דאָ אָבער איך האט ארויסגעלאזט אידישקייט אין דייטשלאנד ווייל ליידער האט עס דא מער נישט קיין באדייט - פייער. און זינט דעם פרייטיק האָט די היילבראָננער שטימע ווידער אויפגעוועקט.
איך האָב מורא אַז אויב רבנים, כהנים, פּאַסטערז און אימאמען שטייען נישט צוזאַמען אין איינעם, לכל הפּחות דאָ אויף דער אָרטיקער שטאַפּל, אין די טאַקע שלעכטע צייטן און ברענגען צונויף זייער פארבליבענע סטאדע צו דורכפירן כאטש א צייטווייליגע שלום, דארפן מיר מער נישט איינער פון זיי. אין טעג ווען אַלץ מיינט טאַקע צו זיין פאַלש פֿאַר אונדז, דעם אָפּרוטעג, מיר ווידער אַרגיוד וועגן בנין אַ נייַ מאָסקווע. און איך קאָן זיך פֿרײען, אַז אונדזערע ייִדישע מיטאַרבעטער שטײען נישט באַשטײן אױף אַ שול ― װאָלט הײלברון מסתּמא געברענט!
רעליגיאָנס קען טאַקע מאַכן די וועלט אַ בעסער פּלאַץ - אָבער פילע פון זייער באַאַמטער פארשטייערס טאָן די פאַרקערט. דעמאָקראַסי וואָלט מאַכן די וועלט אַ בעסער פּלאַץ - פילע פון זייַן באאמטע טאָן די פאַרקערט. מיר יומאַנז קען מאַכן אַ גן עדן אויף ערד - פילע פון אונדז טאָן די פאַרקערט!
און אזוי קלאפן די ווערטער מיר אריין אין קאפ Heinrich כייןס דורך דיין קאָפּ "איך טאָן ניט וויסן וואָס עס מיטל" - האנס מוללער איז שוין געקומען דערמיט צו רעדן טעג צוריק. Heinrich כיין אין 1824 האָט ער געשאַפֿן דאָס ליד "לאָרע־ליי", וואָס באַהאַנדלט זיך מיט אַ צענטראַלן מאָטיוו פֿון ראָמאַנטישיזם, דער וואַניטאַס־מאָטיוו. דער געדאַנק פֿון וואַניטאַס קומט פֿון דער אַלטער טעסטאַמענט, האָט זיכער געהאַט זײַן שפּיץ אין דער באַראָוק צײַט, אָבער איז גילטיק נאָך הײַנט: הינטער דער שיינקייט-מאַסקע (אויך דאָ אין היילברון) לאָזט זיך דער טויט.
פרידריך סילטשער שטעלן אַז צו מוזיק היינריך היינע-ליד שוין אין 1837 און געשווינד געמאכט עס ברייט באקאנט. ווי האנס מוללער האט געשריבן, אז אפילו די נאציאנאל־סאציאליסטן קאנען שוין מער נישט באפרייען.
איך ווייס אבער נישט וואס דו ווילסט,
אַז איך בין אַזוי טרויעריק;
א מעשה פון אלטע צייטן,
עס איז נישט געקומען פֿון דעם סינן.Die Luft ist Kühl und es dunkelt,
Und Ruhig fließt der Rhein;
דער שפּיץ פון דעם באַרג פינקלען
ים אַבענדסאָננענסטשעין.די שענסטע מויד זיצט
ווונדערלעך אַרויף דאָרט;
דיין גאָלדען געשמאַק שיידז,
זי קאםט די גאלדענע האר.זי קאַםט מיט אַ גאָלדען קאַם
ון סינגט עין ליעד דאַבעי;
דאס האַט איינער ווונדערסאַמע,
שטאַרק ניגון.דער סקיפּער אין דער קליין שיף
ערגרייפט עס מיט ווילדעם וועה;
ער איז נישט געשטארבן די פעלסענריפפע,
ער קוקט נאָר אַרױף אין הימל.איך גלייב, די וועלען ווערטשלינגען
Heinrich Heine, ספר לידער (1827)
אין די סוף, באָאָטמאַן און שיפל;
און דאָס האָט צו טאָן מיט איר געזאַנג
די לאָר-ליי געטאן.
